陳確思想研究——以《大學(xué)辨》為中心.pdf

1、陳確(字乾初)是明清之際的重要思想家.他受業(yè)于理學(xué)最后一位大家劉宗周,以形下日用層面的"改過(guò)"、踐履之工來(lái)把握其師"慎獨(dú)"思想的宗旨,將宋明理學(xué)的心性論落到踐行層面;并以"擴(kuò)充盡才"的性善論和經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)論,對(duì)黃宗羲"工夫所至即是本體"的思想產(chǎn)生影響.陳乾初最重要的著作是《大學(xué)辨》.對(duì)于宋明理學(xué)奉為經(jīng)典的《大學(xué)》一書,乾初通過(guò)文本真?zhèn)慰急婧土x理批評(píng),對(duì)其圣經(jīng)賢傳的身份和道德形上學(xué)內(nèi)容進(jìn)行根本的否定,從而動(dòng)搖了宋明理學(xué)立論之根本.在對(duì)《大

2、學(xué)》的"三綱"、"八目"、"知行"等概念關(guān)系的批駁中,陳乾初著力突破宋明理學(xué)以"至善"之道德修養(yǎng)為預(yù)設(shè)的心性本體論,闡揚(yáng)一種注重篤實(shí)踐行及其開放過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)論,試圖超越理學(xué)以開創(chuàng)出新的學(xué)術(shù)方向.陳乾初在《大學(xué)辨》中表現(xiàn)出來(lái)的黜玄崇實(shí)和以復(fù)古為創(chuàng)新的態(tài)度,正與明清之際批判宋明理學(xué)的經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮的精神相一貫.其《大學(xué)辨》是明清之際啟蒙思潮和經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮之重要組成部分.與顧、黃、王、顏等著名學(xué)者一樣,陳乾初為明末清初學(xué)術(shù)走出理學(xué)困境,