?？碌恼纹痫w思想研究.pdf

1、中國正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)的各個(gè)方面，這也是中國現(xiàn)代化的過程。關(guān)于現(xiàn)代化，人們經(jīng)常談?wù)摰氖敲绹?jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托的“經(jīng)濟(jì)起飛”理論。但是，經(jīng)濟(jì)起飛如果沒有相應(yīng)的政治起飛與之匹配必將難以為繼。 在學(xué)術(shù)界最早提出“政治起飛”這一研究課題的，是鄒吉忠教授。他在研究制度問題和政治文明建設(shè)的過程中，對(duì)最早提出“政治起飛”概念的法國思想家米歇爾·?？逻M(jìn)行了較為系統(tǒng)的政治哲學(xué)研究。 本文將按照這一研究脈絡(luò)，

2、運(yùn)用馬克思主義政治哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法，從現(xiàn)代性反思的建設(shè)性維度，對(duì)?？碌恼纹痫w思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和專題性的研究。作者試圖透過?？聦?duì)現(xiàn)代性的深刻批判，從政治起飛的動(dòng)力、政治起飛的權(quán)力運(yùn)作模式、政治起飛的過程和結(jié)果等層面，研究?？玛P(guān)于現(xiàn)代性本身的運(yùn)演邏輯，揭示?？乱袁F(xiàn)代權(quán)力模式變革為基礎(chǔ)的政治起飛的經(jīng)濟(jì)理性與制度基礎(chǔ)。 ?？绿岢龅恼纹痫w實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代權(quán)力模式即規(guī)訓(xùn)權(quán)力代替?zhèn)鹘y(tǒng)權(quán)力模式的過程。規(guī)訓(xùn)(dicipline)作為?？滤枷氲年P(guān)

3、鍵詞，與知識(shí)技能體系相關(guān)，有學(xué)科、知識(shí)等方面的含義，亦與懲罰相關(guān)，有紀(jì)律、教育、訓(xùn)練、校正、訓(xùn)誡等含義。通過規(guī)訓(xùn)的多義性，?？掳选皺?quán)力-知識(shí)”聯(lián)系在一起，用以闡釋近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)，既是權(quán)力干預(yù)、訓(xùn)練和監(jiān)視肉體的技術(shù)，又是制造知識(shí)的手段。從17到18世紀(jì)，規(guī)訓(xùn)機(jī)制大規(guī)模擴(kuò)展，規(guī)訓(xùn)社會(huì)得以形成，最終實(shí)現(xiàn)國家對(duì)規(guī)訓(xùn)機(jī)制的控制，推進(jìn)了政治起飛的實(shí)現(xiàn)。本文的核心就是通過對(duì)規(guī)訓(xùn)機(jī)制全面深入的分析，探索政治起飛的實(shí)現(xiàn)途徑與方式。

4、第一章從理論邏輯和現(xiàn)實(shí)依據(jù)兩方面分析政治起飛問題的來源。在?？驴磥恚纹痫w問題來自于現(xiàn)代社會(huì)大規(guī)模的人員聚集和流動(dòng)，傳統(tǒng)的以君權(quán)、教權(quán)為代表的那種講究儀式的、粗暴的權(quán)力模式不能應(yīng)對(duì)由人員聚集引發(fā)的社會(huì)問題，背后體現(xiàn)的是現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)理性。 第二章在綜述學(xué)術(shù)界對(duì)政治起飛問題研究的基礎(chǔ)上，分析了政治起飛的實(shí)質(zhì)以及推進(jìn)政治起飛的動(dòng)力。 第三章通過對(duì)傳統(tǒng)權(quán)力形式的批判，研究了福柯的微觀權(quán)力分析模式，提出規(guī)訓(xùn)權(quán)力就是政治起飛的權(quán)

5、力模式，并對(duì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了分析。 第四章承接前三章的研究邏輯，對(duì)?？玛P(guān)于政治起飛過程和結(jié)果的思想進(jìn)行了探索，并對(duì)政治起飛“反法律(counter-low)”本質(zhì)和反流動(dòng)技術(shù)進(jìn)行了批判，提出以規(guī)訓(xùn)機(jī)制運(yùn)行為主要內(nèi)容的政治起飛和以民主、法治、憲政為主要內(nèi)容的現(xiàn)代政治模式的建立共同推進(jìn)，并行不悖。 ?？乱詫?duì)現(xiàn)代性深刻且見解獨(dú)到的批判聞名于思想界，本文獨(dú)辟蹊徑，從福柯現(xiàn)代性思想的建設(shè)性維度研究政治起飛問題，進(jìn)而思考中國