關(guān)于生態(tài)倫理的人文理性的建構(gòu).pdf

1、首先,該文考察了傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)科學(xué)理性之間的關(guān)系,認(rèn)為傳統(tǒng)科學(xué)理性體現(xiàn)了機(jī)械自然觀、導(dǎo)致了人與自然的對(duì)立、事實(shí)與價(jià)值相分離,它是傳統(tǒng)倫理在人與自然關(guān)系上的思維方式.其次,該文又論述了人文理性是與生態(tài)倫理相適應(yīng)的思維方式,這包括生態(tài)環(huán)境問題所引發(fā)的人與自然關(guān)系的反思是生態(tài)倫理提出的依據(jù),還包括人文理性是與生態(tài)倫理相適應(yīng)的思維方式的論述.而人文理性是與生態(tài)倫理相適應(yīng)的思維方式又是從人文理性的提出以及人文理性的內(nèi)涵這兩個(gè)方面體現(xiàn)出來的.人文理

2、性的提出包括現(xiàn)代科技發(fā)展的思維方式對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)理性的挑戰(zhàn),以及建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上的復(fù)雜科學(xué)所體現(xiàn)出來的新的思維方式和世界觀,即系統(tǒng)的思維方式和系統(tǒng)的世界觀,及建立在系統(tǒng)的思維方式和系統(tǒng)的世界觀基礎(chǔ)上的事實(shí)和價(jià)值相統(tǒng)一的問題.在這個(gè)問題上,馬克思將實(shí)踐引入自然觀中,討論了自然界在生存論和價(jià)值論上對(duì)人的意義,體現(xiàn)了在實(shí)踐中的事實(shí)和價(jià)值的統(tǒng)一.在此基礎(chǔ)上,該文論述了與生態(tài)倫理相適應(yīng)的人文理性的內(nèi)涵.最后,該文提出了與生態(tài)倫理相適應(yīng)的人文理性建