白族民俗語(yǔ)境下的“打歌”研究——以洱源西山《創(chuàng)世紀(jì)》敘事為例_6244.pdf

1、白族“打歌”在《白族文學(xué)史》中被提及，同時(shí)著作中已呈現(xiàn)出50年代學(xué)者們?cè)诎鬃宓貐^(qū)對(duì)白族“打歌”的搜集和整理成果。雖然在所調(diào)查的文獻(xiàn)資料中我們對(duì)白族“打歌”的情況有大致的了解，但將白族“打歌”還原于生活文化之中的調(diào)查研究并不多。
　　白族創(chuàng)世史詩(shī)《創(chuàng)世紀(jì)》作為白族人民的根譜，它承載了白族人民優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，是白族人民集體智慧的結(jié)晶。當(dāng)下的白族史詩(shī)《創(chuàng)世紀(jì)》作為白族“打歌”的重要組成部分得以存續(xù)，特別是在洱源西山白族地區(qū)，人們把打

2、唱《創(chuàng)世史詩(shī)》作為傳承歷史、緬懷祖先的重要途徑，有“不打歌，則失了譜”的說(shuō)法。筆者常年生活在白族地區(qū)，并多次走訪于西山白族地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞接休^全面的了解，進(jìn)而引發(fā)了筆者對(duì)這一選題的興趣，如何將民間敘事跳出純文本形式的研究，而將其置身于當(dāng)?shù)厝藗兊纳钗幕惺潜疚难芯亢驼{(diào)查的關(guān)鍵所在。
　　本文采取現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和參與的方式，對(duì)洱源西山白族的“打歌”的內(nèi)容和“場(chǎng)景化”的語(yǔ)境敘事構(gòu)成形式，以及對(duì)白族打歌的歷史進(jìn)行回顧并分析其社會(huì)功