友愛(ài)——通往幸福之路——解讀《尼各馬可倫理學(xué)》第八、九卷.pdf

1、在希臘強(qiáng)盛時(shí)期人本主義空前繁榮的基礎(chǔ)上，亞里士多德批判地吸取柏拉圖、蘇格拉底等人的倫理思想觀點(diǎn)，提出了一個(gè)比較完整而又獨(dú)特的倫理體系。亞里士多德關(guān)于友愛(ài)的思想是正這個(gè)獨(dú)特倫理道德體系中的一個(gè)重要組成部分。
　　 本文首先通過(guò)解讀柏拉圖的友愛(ài)思想及《尼各馬可倫理學(xué)》第八、九卷的主要內(nèi)容、友愛(ài)在希臘文中的意義的討論，為后面三章作了準(zhǔn)備性分析。
　　 接著對(duì)亞里士多德友愛(ài)觀基本思想進(jìn)行細(xì)致的論述，主要表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：友愛(ài)

2、的基本類(lèi)型和本質(zhì)、友愛(ài)的性質(zhì)、友愛(ài)與愛(ài)、友愛(ài)與善意、友愛(ài)與自愛(ài)。友愛(ài)觀是亞里士多德倫理思想的重要組成部分，其思想與亞里士多德倫理思想的最終目的--幸福，存在著怎樣的聯(lián)系是論文著重點(diǎn)。對(duì)此，文章從幸福目的論為開(kāi)始，在對(duì)幸福進(jìn)行闡釋基礎(chǔ)上從兩個(gè)主要方面說(shuō)明友愛(ài)是幸福的必要組成部分。
　　 最后亞里氏多德作為一名古希臘倫理思想的集大成者，他以哲學(xué)為統(tǒng)帥建立起一個(gè)龐大的百科全書(shū)式的科學(xué)帝國(guó)，“友愛(ài)觀”作為其倫理想思想中的一束火花，在其作