馬爾庫塞新感性論探析.pdf

1、文本試圖通過闡述新感性的幾個(gè)方面的重要內(nèi)容，來探討馬爾庫塞試圖調(diào)和感性與理性、主體和客體之間的分裂狀態(tài)所做出的努力。馬爾庫塞新感性的提出所針對(duì)的問題是發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中的技術(shù)理性。馬爾庫塞認(rèn)為我們今天看待世界的方式是，客體受著因果規(guī)律的控制，自然被當(dāng)作未被加工的原材料，客體之間的關(guān)系是機(jī)械性的，馬爾庫塞提到這背后是受到了工具理性或者技術(shù)理性的控制。馬爾庫塞在《單向度的人》當(dāng)中闡述了技術(shù)對(duì)人的控制，而實(shí)際上在這之前，他在《愛欲與文明》中就已經(jīng)

2、提出了類似的問題，他用統(tǒng)治的合理性這個(gè)概念來表明既有的現(xiàn)實(shí)原則對(duì)人的控制以及人的異化狀態(tài)。
　　馬爾庫塞的新感性與舊感性不同。舊感性在近代哲學(xué)中被認(rèn)為是材料的初級(jí)來源，需要受到高級(jí)理智的加工，因此是低級(jí)的，又其與肉欲相連，因此被認(rèn)為是雜亂的。馬爾庫塞在這些舊有的觀念當(dāng)中，看到了感性的壓抑史。馬爾庫塞認(rèn)為感性的舊有觀念是與統(tǒng)治制度聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)有的社會(huì)制度導(dǎo)致了理性對(duì)感性的壓抑。馬爾庫塞認(rèn)為新感性就是要打破這種壓抑，調(diào)和感性和理性

3、之間的關(guān)系。馬爾庫塞的新感性包含愛欲、想象、審美、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，而且具有否定現(xiàn)有社會(huì)制度，以想象力作為實(shí)現(xiàn)新感性的動(dòng)力，以及最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和解等方面的特點(diǎn)。馬爾庫塞認(rèn)為新感性最終的導(dǎo)向是建立一種新的社會(huì)秩序，而這個(gè)目的需要通過審美和藝術(shù)來達(dá)到。
　　馬爾庫塞認(rèn)為人類在資本主義條件之下，其認(rèn)識(shí)客體的方式是受到技術(shù)先驗(yàn)原則的控制。在這種先驗(yàn)原則之下形成的經(jīng)驗(yàn)是，人類把客體當(dāng)作未被加工的原材料來看待，而不是當(dāng)作具有內(nèi)在的潛能和價(jià)

4、值。馬爾庫塞提到，技術(shù)本身并沒有問題，只是處在資本主義條件之下才產(chǎn)生了弊病，因此他設(shè)想了另一種先驗(yàn)原則，這種先驗(yàn)原則能夠?qū)崿F(xiàn)技術(shù)的目的，即這種技術(shù)有生產(chǎn)力，能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但不會(huì)破壞自然和社會(huì)的和諧，而是能夠讓客體按著自身的潛能來發(fā)展。那么這種先驗(yàn)的原則如何達(dá)到呢？馬爾庫塞在康德美學(xué)中“無目的的合目的性”的原則中看到了希望。他認(rèn)為“合目的性”是關(guān)于對(duì)象的純形式，審美形式達(dá)成了一種不同于技術(shù)先驗(yàn)原則之下的新經(jīng)驗(yàn)，在這種新經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，對(duì)象無

5、需服務(wù)于外在的功利目的，而只需要展現(xiàn)自身的潛能。也就是說審美形式就是馬爾庫塞所找尋的沒有壓抑的先驗(yàn)原則。然而，我們看到馬爾庫塞的審美理論并不是僅僅想局限在美學(xué)的領(lǐng)域，其最終其目標(biāo)是落實(shí)在政治實(shí)踐之上。馬爾庫塞在《愛欲與文明》中初步闡述了審美形式在構(gòu)建新經(jīng)驗(yàn)中的作用，并且借用席勒的美學(xué)理論來論述其具有的政治實(shí)踐的功能，而在《審美之維》中則進(jìn)一步闡述了審美和藝術(shù)在構(gòu)建新的主體性上的作用，以及設(shè)想新的現(xiàn)實(shí)原則等方面的社會(huì)政治科學(xué)的內(nèi)容。

6、>　　馬爾庫塞的新感性論的理論貢獻(xiàn)在于，首先新感性肯定了感性應(yīng)有的權(quán)利和地位。近代哲學(xué)導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、理性和感性之間產(chǎn)生了對(duì)立。而新感性則賦予了感性以重要性，而不再受到統(tǒng)治理性的控制。其次新感性論擴(kuò)展了感性的范圍。馬爾庫塞的新感性不僅指的是感官或者欲望，更是突出了感性與審美和藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。最后新感性論開辟了另一種社會(huì)革命的方式。馬爾庫塞認(rèn)為社會(huì)變革不只有暴力這種方式，感性不僅僅是接受性的，它還能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自由的潛能。新感性