流放中的探索——從文學(xué)創(chuàng)作看原甸的身份建構(gòu)_9181.pdf

1、作為中國海外移民的后裔，原甸書寫的核心問題就是身份認同問題。對原甸來說，文學(xué)不僅僅是他對個人流散經(jīng)歷的簡單記錄，更是他對身份與歸屬問題不斷追問、不斷尋求答案的載體。在不同的時期，原甸以不同風(fēng)格、不同題材的文學(xué)創(chuàng)作，書寫著自己身份探尋中的迷惘與失落，尋找與收獲?？梢哉f，原甸的創(chuàng)作史，便是他在一個個異質(zhì)文化空間中對自我文化身份的追逐和探索史，寫作便是他的靈魂在流亡中對永恒家園的尋找和探求。
　　總的來說，原甸對身份認同的探索，同他的文

2、學(xué)創(chuàng)作一道，經(jīng)歷了三個階段。第一階段為原甸的青年時期，這一時期原甸的身份認同主要指向為對新加坡社會主義改革的政治認同，他的處女作《青春的哭泣》記錄了原甸參與新加坡社會改革時的熱情與失望，抗爭與迷惘;第二階段是原甸的海外流浪時期，這一時期原甸先是北上中國，開啟了他的文化尋根之旅，《寫在中國的詩》見證了原甸初來中國的喜悅，也暗示了原甸同母國文化聯(lián)接失敗的必然。而后原甸輾轉(zhuǎn)流浪香港，同香港這一商業(yè)社會展開了長達19年的對抗，《香港風(fēng)景線》描繪

3、了原甸在異質(zhì)文化中對自我身份的固守和堅持;第三階段為原甸歸國后，這一時期原甸選擇皈依基督教，在信仰中關(guān)注個體生命的凈化和救贖問題，并創(chuàng)作小說《探索三部曲》，以基督徒作家的身份回歸新加坡文壇。
　　原甸的文學(xué)創(chuàng)作展現(xiàn)了海外華人與大陸母國文化再度聯(lián)接的迫切渴求，以及這種聯(lián)接的失敗，典型地再現(xiàn)了海外移民對自身身份的困惑和探索，同母國文化既向往又疏遠的尷尬處境，以及對新加坡文學(xué)本土化的努力和嘗試，展示了海外華人在自我認同道路上的崎嶇和顛簸