唐代的分家與析產(chǎn)研究_18187.pdf

1、分家是家庭自身運行機(jī)制和生命周期的一個重要環(huán)節(jié)，通常包括析分家產(chǎn)和另立門戶兩方面的內(nèi)容。因此，分家不僅關(guān)系到一個家庭家產(chǎn)的繼承，還關(guān)系到國家的戶籍管理乃至賦役的征發(fā)，甚至有悖于中國的大傳統(tǒng)文化。歷代統(tǒng)治者出于各自的統(tǒng)治需要對分家采取了一定的干預(yù)政策，從而使分家在官方政策和民間習(xí)俗兩個層面上進(jìn)行，這兩個層面處在不斷的互動和整合中。 本文擬在對唐以前分家析產(chǎn)狀況簡單回顧的基礎(chǔ)上，從唐代統(tǒng)治者對分家析產(chǎn)的政策、唐代分家析產(chǎn)的方式、原則

2、及唐代女性的分家權(quán)益四個方面對唐代的分家析產(chǎn)進(jìn)行整體性研究，并從家庭分家析產(chǎn)的原因、唐代分家析產(chǎn)的特征及影響三方面作了探討性總結(jié)。 從宏觀上來看，唐以前的歷代統(tǒng)治者對分家析產(chǎn)的政策因各自的統(tǒng)治需要而不斷發(fā)生變化。唐代統(tǒng)治者對分家析產(chǎn)的限制力度是前所未有的，同時也是對唐以前相應(yīng)政策的一大轉(zhuǎn)變，并一直影響了以后的歷代王朝。從微觀上看，不同的分家析產(chǎn)方式并存于各個歷史時期。在唐代，出分和生分盡管是官方禁止的分家析產(chǎn)方式，卻是一些家庭的

3、理性選擇。在繼分和預(yù)分方式下，已經(jīng)有了比較完備的文書作為分家析產(chǎn)的書面憑證，反映出繼分和預(yù)分方式在唐代社會中是相對普遍的。諸子均分是唐代分家析產(chǎn)的基本原則，這一原則在實際的貫徹實施中具有絕對性、相對性和不徹底性。諸子均分的析產(chǎn)原則在唐代已不僅僅貫徹在民間習(xí)俗的層面，而且還通過法律加以強(qiáng)制執(zhí)行，從而使這一原則在民間得到進(jìn)一步的普及，進(jìn)而對中國的社會歷史產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的影響。受重男輕女觀念的影響，唐代的女性不能享有與家中男性同等的分家權(quán)益，