指號(hào)、自我和行為——莫里斯符號(hào)學(xué)與美學(xué)研究_22596.pdf

1、查爾斯·威廉·莫里斯是20世紀(jì)中葉美國實(shí)用主義的重要代表,他將20世紀(jì)盛行于美國的實(shí)用主義和邏輯實(shí)證主義結(jié)合起來發(fā)展成為“科學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義”理論。同時(shí)在繼承皮爾士符號(hào)學(xué)理論的基礎(chǔ)之上,將其和喬治·米德的社會(huì)行為主義理論進(jìn)行糅合,形成了獨(dú)具一格的指號(hào)學(xué)理論。莫里斯晚年致力于將指號(hào)學(xué)和價(jià)值學(xué)的聯(lián)合,進(jìn)一步完善其指號(hào)學(xué)學(xué)科體系。指號(hào)學(xué)理論,尤其是對(duì)指號(hào)學(xué)學(xué)科的三分法——語形學(xué)、語用學(xué)和語義學(xué),至今已為西方語言學(xué)界廣泛接受。此外,作為一個(gè)哲學(xué)家,莫

2、里斯對(duì)于人和社會(huì)問題也有深刻的思考,針對(duì)美國當(dāng)代社會(huì)問題,他提出的“開放自我”和“開放社會(huì)”理論在西方社會(huì)也有一定影響。本文力圖對(duì)莫里斯的符號(hào)學(xué)與美學(xué)作較為全面、系統(tǒng)的分析探討,引言部分對(duì)莫里斯的符號(hào)學(xué)與美學(xué)研究做了簡(jiǎn)要概括和陳述,正文部分則主要從五個(gè)方面來進(jìn)一步深入探究其符號(hào)學(xué)與美學(xué)思想,具體如下:
　　第一部分,莫里斯符號(hào)學(xué)美學(xué)的思想淵源和理論基礎(chǔ)。該部分以莫里斯生平經(jīng)歷及作品為依據(jù),從符號(hào)學(xué)理論、社會(huì)行為主義理論和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)主

3、義三個(gè)方面,追溯莫里斯哲學(xué)及符號(hào)學(xué)思想的源流,梳理其符號(hào)學(xué)美學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。
　　第二部分,莫里斯的符號(hào)學(xué)基本理論。作為莫里斯符號(hào)學(xué)思想的主體內(nèi)容,該部分從莫里斯的“指號(hào)學(xué)”理論和“價(jià)值學(xué)”理論兩個(gè)方面來探討莫里斯的符號(hào)學(xué)思想。
　　第三部分,莫里斯符號(hào)學(xué)理論指導(dǎo)下的文學(xué)藝術(shù)和審美研究。該部分以莫里斯論文論著中反映的美學(xué)問題和藝術(shù)問題為依據(jù),探討莫里斯符號(hào)學(xué)美學(xué)思想體系中的藝術(shù)觀、美學(xué)觀。
　　第四部分,莫里斯符號(hào)學(xué)

4、理論指導(dǎo)下的人和社會(huì)研究。1948年莫里斯出版了《開放的自我》一書,其中關(guān)于“開放的自我”和“開放的社會(huì)”理論在西方社會(huì)中產(chǎn)生了一定的影響。這部著作具有豐富的文化美學(xué)思想,支撐莫里斯關(guān)于人和社會(huì)的理論的骨骼之中無不充溢著其符號(hào)學(xué)美學(xué)理論觀點(diǎn)。
　　第五部分,莫里斯符號(hào)學(xué)美學(xué)的理論和實(shí)踐意義。莫里斯的符號(hào)學(xué)理論對(duì)于西方符號(hào)學(xué)學(xué)科體系的建立和符號(hào)學(xué)發(fā)展歷史有著不可磨滅的重要意義。本章要對(duì)莫里斯的符號(hào)學(xué)美學(xué)思想的實(shí)踐意義進(jìn)行總結(jié),重點(diǎn)論