李商隱詩歌隱喻認(rèn)知研究_6521.pdf

1、1980年，萊考夫和約翰遜的合著Metaphors We Live By把語言學(xué)界對隱喻的認(rèn)識提高到認(rèn)知的高度，使隱喻研究從此擺脫了以文學(xué)和修辭為基礎(chǔ)的的傳統(tǒng)隱喻理論的束縛，開始正式納入認(rèn)知語言學(xué)的新領(lǐng)域，建立起隱喻研究與人類思維的本質(zhì)關(guān)系。
　　本文從認(rèn)知語言學(xué)角度出發(fā)，突破傳統(tǒng)修辭學(xué)束縛，運用概念隱喻及概念整合理論，分析李商隱詩歌中隱喻認(rèn)知模式，為唐詩詞的隱喻認(rèn)知理解提供新的范式。針對其中較為復(fù)雜的隱喻主題和意象的關(guān)系，本文以

2、朱林(2014)關(guān)于隱喻的觀點為參考，將李商隱詩歌意象從認(rèn)知語言學(xué)角度進(jìn)行了多角度的考察，包括將其意象從概念隱喻始源域的感官隱喻到抽象概念的目標(biāo)隱喻，意象屬性和概念隱喻以及該隱喻使用的規(guī)約化程度等方面進(jìn)行了多角度考察，從而說明作者個性化隱喻的使用與人類賴以生存的隱喻思維息息相關(guān)，作者正是在認(rèn)知語言學(xué)各種感官體驗的相似性基礎(chǔ)上，以自身悲劇性的浮沉身世為背景，將個人愛情悲劇、仕途悲劇及人生感慨融入于具身感知的諸多意象之中，用個性化的創(chuàng)新意象