李商隱詩(shī)歌今譯研究_34135.pdf

1、從單一的古詩(shī)箋注,到快餐式的古詩(shī)解讀,再到將古詩(shī)今譯為新詩(shī)的形式,中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)歷了現(xiàn)代快餐文化影響下的質(zhì)的飛躍。簡(jiǎn)單的注釋也好,散文化的詩(shī)意解讀也好,都未能更好地呈現(xiàn)原詩(shī)的“詩(shī)性”。而新詩(shī)化的古詩(shī)今譯在把握原詩(shī)的節(jié)奏、意象、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,使由古詩(shī)轉(zhuǎn)化而來(lái)的譯品仍然是詩(shī),譯品具有了傳統(tǒng)漢語(yǔ)詩(shī)歌的詩(shī)性,無(wú)論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的繼承與發(fā)揚(yáng),還是對(duì)新詩(shī)的建設(shè),都有重要的意義。所以,本論文所用的“古詩(shī)今譯”是指對(duì)古詩(shī)形式、內(nèi)容、神韻進(jìn)行現(xiàn)代

2、轉(zhuǎn)化。目前譯詩(shī)型的譯品數(shù)量雖多,質(zhì)量卻不盡人意。譯者們往往對(duì)原詩(shī)進(jìn)行過度自由地發(fā)揮,把今譯看作是隨意的再創(chuàng)作,所以,造成古典詩(shī)歌本質(zhì)內(nèi)容喪失,誤譯時(shí)有發(fā)生,優(yōu)秀譯品出現(xiàn)的機(jī)率更是微乎其微。在現(xiàn)代快餐文化的沖擊下,對(duì)原詩(shī)未能準(zhǔn)確把握①,對(duì)今譯本未加選擇,對(duì)具體詩(shī)作的譯法缺少探討……這一系列問題未能得到解決,最終導(dǎo)致了古詩(shī)今譯理論研究的不完善,以及古詩(shī)今譯一般原則和方法的匱乏。其實(shí),要解決古詩(shī)今譯目前存在的問題,首先要搞清楚:并不是所有的詩(shī)

3、作都適合進(jìn)行今譯的。所以,選取的詩(shī)人詩(shī)作本身必須具有傳播的價(jià)值和今譯的空間,具有傳播價(jià)值的詩(shī)歌才具有閱讀的典型性和重要性,具有今譯空間的詩(shī)歌才有今譯的必要和今譯的可能--李商隱的詩(shī)歌就具備以上兩個(gè)條件。選擇李商隱這樣一位博采眾長(zhǎng)、自成一爐的大詩(shī)人來(lái)考察古詩(shī)今譯的現(xiàn)狀,是一個(gè)很好的研究視角,是李商隱詩(shī)歌接受史上不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),更是深化開拓當(dāng)代李商隱詩(shī)歌研究的必要基礎(chǔ)。所以,筆者以李商隱詩(shī)歌今譯的研究作為論文的選題,對(duì)其譯品存在的具體問

4、題進(jìn)行了研究與探討,以期通過對(duì)其具體詩(shī)作今譯分析的實(shí)踐,得到關(guān)于古詩(shī)今譯一般原則與方法的啟示。
　　 全文共四個(gè)部分,緊接“緒論”之“古詩(shī)今譯”概念界定之后的第一部分,從李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)、價(jià)值和影響角度出發(fā),討論了李商隱詩(shī)歌的傳播價(jià)值,并從李商隱詩(shī)歌的接受現(xiàn)狀進(jìn)一步論證了以李商隱詩(shī)歌今譯作為個(gè)案研究的必要。
　　 第二部分,介紹了李商隱詩(shī)歌存在的今譯可能和今譯的必要--即今譯空間,以及目前李商隱詩(shī)歌今譯取得的一些成果。<