卦主說(shuō)探微.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文卦主說(shuō)探微姓名：趙榮波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉玉建20030420中文摘要卦主說(shuō)是易學(xué)發(fā)展中一個(gè)比較重要的解易體例其通過(guò)對(duì)‘周易》經(jīng)傳地解構(gòu)所蘊(yùn)含的易學(xué)思想也是歷代易學(xué)家研究的一個(gè)重要課題。卦主說(shuō)發(fā)端于《易傳》后經(jīng)西漢京房、魏王弼、清李光地等地闡述及運(yùn)用，卦主說(shuō)發(fā)展到相當(dāng)完備的程度。雖然歷代易學(xué)家所站的角度不同，認(rèn)定卦主的標(biāo)準(zhǔn)也不盡一致，但他們之間畢竟存在著一定的承傳關(guān)系。通過(guò)卦主說(shuō)，他們闡觀了一

2、定的易學(xué)思想。也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。本文立足于確立卦主的標(biāo)準(zhǔn)、卦主說(shuō)的形成與發(fā)展及歷代易學(xué)家通過(guò)卦主說(shuō)所體現(xiàn)的人文思想而村易學(xué)史上一些重要易學(xué)家的卦主說(shuō)進(jìn)行了梳理。得出：易學(xué)史上持卦主說(shuō)的易學(xué)家確立卦主的標(biāo)準(zhǔn)皆不出“時(shí)”、“位”、“德”三個(gè)最重要的條件又備有所偏重。但確立卦主時(shí)普遍忽視“時(shí)”卻不能不說(shuō)是他們的通病。鑒于此。本文第一部分分蘭個(gè)方面分鄹對(duì)易學(xué)中的“對(duì)”、“位”、“德”的含義及其在確立卦主中的作用著重進(jìn)行了分析和闡述；第二部

3、分以卦主說(shuō)的形成和發(fā)展為線索對(duì)歷代持卦主說(shuō)的重要易學(xué)家的卦主思想站在“時(shí)”、“位”、“德”的角度進(jìn)行述評(píng)，并根據(jù)其發(fā)展分成四個(gè)時(shí)期：萌芽和形成期，發(fā)展和高峰期，延續(xù)期，完備期；第三部分則闡述了卦主說(shuō)透現(xiàn)出的人文思想，即傳統(tǒng)士人對(duì)“逢時(shí)、在位、有德”理想狀態(tài)地追求，以天子為核心的古代宗法等級(jí)制度和對(duì)我們的啟示：應(yīng)對(duì)事物必須抓住主要矛盾；最后結(jié)語(yǔ)意在點(diǎn)明寫(xiě)作本文的初衷和目的，也欲揭示除了作為最高本體的“道”，任何一種解易體例都不可能真正做到