戰(zhàn)國時代的黃老“法”理論_17321.pdf

1、學(xué)校代碼：10276學(xué)號：04202013華孽政法學(xué)院博士學(xué)位論文戰(zhàn)國時代的黃老“法”理論姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：論文提交日期：王沛法律史中國法律史王立民教授2007年5月8日合，黃老學(xué)說又提出了“刑德”的理論。第口q章進而對“刑德”與“法”的關(guān)系加以考察。“刑德”的出現(xiàn)是為了補充“無為”的不足，而“刑德”本身已經(jīng)預(yù)示了“無為”的漏洞。刑德必須在無為的框架內(nèi)運行，這使刑德的執(zhí)行者舉步維艱。刑德理論最終發(fā)生了裂變，裂變導(dǎo)致兩

2、個極端產(chǎn)生：其一是變刑德為刑賞；其二是變刑德為宗教(以及數(shù)術(shù))。前者張揚君權(quán)，后者鼓吹神道，但其結(jié)局都令“天道推人事”走向歧途，并同時宣告“無為立法”理論的破產(chǎn)。第五章重點分析戰(zhàn)國秦漢之際，黃老“法”理論走向工具化的過程。戰(zhàn)國末期，黃老學(xué)說關(guān)于“法其所以為法”的困惑不斷加深；“各因其宜”的思想?yún)s被廣泛認(rèn)同。黃老學(xué)說自身的困境導(dǎo)致其生命力不再，而“法”的內(nèi)涵亦悄然改變。第六章是本文的結(jié)論。此章首先對黃老“法”概念的演變進行了梳理，進而探討