論馬啟西及西道堂對劉智思想的吸收與運(yùn)用.pdf

1、西道堂是位于我國甘肅臨潭縣的獨(dú)特伊斯蘭教派組織。其獨(dú)特性在于它是其創(chuàng)始人馬啟西大量吸收中國伊斯蘭漢文譯著學(xué)家劉智的思想而建立起來的教派。劉智思想對馬啟西以及西道堂產(chǎn)生了巨大影響，要揭示西道堂的獨(dú)特性，有必要對于西道堂，尤其是其創(chuàng)始人馬啟西與劉智思想的關(guān)系做全面研究?；诖?，本文以《論馬啟西及西道堂對劉智思想的吸收與運(yùn)用》為題，對馬啟西與西道堂在思想以及實(shí)踐方面對劉智的繼承與發(fā)揚(yáng)進(jìn)行分析闡釋。 方法上，本文主要是運(yùn)用比較研究法，即

2、通過馬啟西對聯(lián)與劉智思想的比較研究，揭示馬啟西對于劉智宗教思想的繼承；通過西道堂社會實(shí)踐與劉智思想的比較，分析西道堂在社會實(shí)踐上對劉智思想及其“以儒詮經(jīng)”精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。此外，本文還運(yùn)用了歷史文獻(xiàn)研究法與人類學(xué)中的田野調(diào)查法。歷史文獻(xiàn)研究法的運(yùn)用主要通過歷史文獻(xiàn)資料分析西道堂在其整個(gè)發(fā)展歷史中對劉智思想的一貫吸收；田野調(diào)查法的運(yùn)用則是通過對西道堂的實(shí)地調(diào)研，增強(qiáng)對其感性認(rèn)識并收集一手資料，實(shí)地考證劉智思想對西道堂的影響。 內(nèi)容

3、上，除引言外，本文主要分為三章對文章主題給予闡釋。第一章共分三部分。前兩部分介紹劉智以及馬啟西的基本信息，以期為以后的分析打好基礎(chǔ)；第三部分介紹當(dāng)時(shí)臨潭地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及馬啟西個(gè)人生活經(jīng)歷，說明馬啟西吸收劉智思想的社會背景；第二章從教乘、道乘、真乘三方面論述馬啟西對劉智宗教思想的吸收；第三章則論證了西道堂對劉智思想的運(yùn)用。 結(jié)論中，結(jié)合前面論述內(nèi)容，對馬啟西、西道堂與劉智關(guān)系做總結(jié)概括，提出馬啟西對劉智思想的吸收與運(yùn)用從其