論馬啟西及西道堂對劉智思想的吸收與運用.pdf

1、西道堂是位于我國甘肅臨潭縣的獨特伊斯蘭教派組織。其獨特性在于它是其創(chuàng)始人馬啟西大量吸收中國伊斯蘭漢文譯著學(xué)家劉智的思想而建立起來的教派。劉智思想對馬啟西以及西道堂產(chǎn)生了巨大影響，要揭示西道堂的獨特性，有必要對于西道堂，尤其是其創(chuàng)始人馬啟西與劉智思想的關(guān)系做全面研究。基于此，本文以《論馬啟西及西道堂對劉智思想的吸收與運用》為題，對馬啟西與西道堂在思想以及實踐方面對劉智的繼承與發(fā)揚進行分析闡釋。 方法上，本文主要是運用比較研究法，即

2、通過馬啟西對聯(lián)與劉智思想的比較研究，揭示馬啟西對于劉智宗教思想的繼承；通過西道堂社會實踐與劉智思想的比較，分析西道堂在社會實踐上對劉智思想及其“以儒詮經(jīng)”精神的繼承與發(fā)揚。此外，本文還運用了歷史文獻研究法與人類學(xué)中的田野調(diào)查法。歷史文獻研究法的運用主要通過歷史文獻資料分析西道堂在其整個發(fā)展歷史中對劉智思想的一貫吸收；田野調(diào)查法的運用則是通過對西道堂的實地調(diào)研，增強對其感性認識并收集一手資料，實地考證劉智思想對西道堂的影響。 內(nèi)容

3、上，除引言外，本文主要分為三章對文章主題給予闡釋。第一章共分三部分。前兩部分介紹劉智以及馬啟西的基本信息，以期為以后的分析打好基礎(chǔ)；第三部分介紹當(dāng)時臨潭地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化以及馬啟西個人生活經(jīng)歷，說明馬啟西吸收劉智思想的社會背景；第二章從教乘、道乘、真乘三方面論述馬啟西對劉智宗教思想的吸收；第三章則論證了西道堂對劉智思想的運用。 結(jié)論中，結(jié)合前面論述內(nèi)容，對馬啟西、西道堂與劉智關(guān)系做總結(jié)概括，提出馬啟西對劉智思想的吸收與運用從其