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文檔簡介
1、馬克思主義哲學(xué)的理論來源之一是黑格爾的辯證法,這種辯證法可稱之為思維辯證法,后來在馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展中被改造成為一種唯物辯證法。新中國成立以后的相當(dāng)長一段時期,我們往往注重唯物辯證法中有關(guān)矛盾的分析,有關(guān)矛盾的斗爭性一面的分析,從而提出了“以階級斗爭為綱”等一系列思想主張。歷史和實踐已證明:這種一味強調(diào)斗爭的辯證法是有很大局限性的,如果在和平建設(shè)時期繼續(xù)堅持以斗爭性為核心的辯證法,勢必會給社會帶來災(zāi)難性的后果。改革開放三十多年來我國各
2、項事業(yè)的蓬勃發(fā)展,無疑證明了有中國特色社會主義理論的正確性,而這一理論的正確性也標(biāo)識出了一種思維方式上的變革?!昂椭C辯證法”正是凝聚了我國改革開放三十年來的一種新思維。因此,我們應(yīng)當(dāng)廣泛運用“和諧辯證法”這種新思維,來努力爭科學(xué)發(fā)展之先、創(chuàng)和諧社會之優(yōu)。
近十年來,學(xué)術(shù)界對和諧辯證法問題作了廣泛深入的探討,從和諧辯證法、和諧思維與和諧社會的辯證狀態(tài)入手闡述了各自的觀點。如李楠明等一些學(xué)者力圖用和諧的思維來代替和諧辯證法,但是和
3、諧的思維范圍太廣,有些內(nèi)容超出了和諧辯證法的范圍。也有部分學(xué)者認為,和諧辯證法體現(xiàn)在對立面的同一性和斗爭性的關(guān)系上,無休止的斗爭性的鋒芒已經(jīng)逐漸地鈍化,反映了社會主義社會諸多矛盾弱化和消解的趨勢,并且過分突出矛盾的和諧或矛盾的同一,是又一種片面性和主觀性。當(dāng)中最普遍看法是張奎良等學(xué)者認為的和諧辯證法是黑格爾辯證法的繼承和發(fā)展,認為和諧辯證法是由過去的矛盾斗爭傾斜而轉(zhuǎn)向?qū)α⒚嫱坏娜婊貧w,是唯物辯證法三大基本規(guī)律即物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、
4、唯物辯證法的普遍聯(lián)系和唯物辯證法永恒發(fā)展的體現(xiàn)。
本文正是從三方面去研究和論證了和諧辯證法的基本內(nèi)容及其與矛盾辯證法的辯證關(guān)系。首先,在第一部分我們探討了辯證法的和諧向度,分析了和諧辯證法的理論淵源。其次,在第二部分我們指出了和諧辯證法的基本內(nèi)涵包括整體發(fā)展對立面、對立面的有機聯(lián)合、對立面的共同發(fā)展,而和諧辯證法的基本特征是堅持“和而不同”、重視矛盾的化解、強調(diào)過程的持續(xù)性。最后,在第三部分我們重點論述了和諧辯證法與矛盾辯證法
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