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文檔簡介
1、誠信是中華民族歷來的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),是幾千年文明積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng),更是人類共有的文明成果,具有持久的生命力和普世價(jià)值。先秦儒家誠信具有豐富的道德教育資源,對其合理性的發(fā)掘和開發(fā),不僅能為當(dāng)今社會和諧發(fā)展提供更多的借鑒,而且有利于民族優(yōu)秀文化的傳播。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子“信”德的思想,并把“信近與義”觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮,在其性善論和天命論等哲學(xué)思想的依據(jù)下,提出“人道思誠”的主張,不僅是對中國傳統(tǒng)道德內(nèi)容和道德原則的極大豐富和突出貢獻(xiàn),而
2、且對當(dāng)代中國的個(gè)人誠信修養(yǎng)、社會誠信建設(shè)等都具有非同尋常的意義。本文在反復(fù)查閱《孟子》原文和相關(guān)歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,試圖以孟子誠信思想的理論依據(jù)——性善論和天命論為起點(diǎn),探討孟子誠信思想的內(nèi)涵、意蘊(yùn)和特征,并論及它在現(xiàn)代生活上的啟示。文章共分為四章,依次從理論依據(jù),主要內(nèi)容和現(xiàn)代啟示三個(gè)方面論述孟子的誠信思想。第一章簡要地介紹了文章的選題背景、研究意義、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)等,并初步歸納和總結(jié)了近年來國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)孟子誠信思想的研究成果。第二
3、章重點(diǎn)探討作為孟子誠信思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)—性善論和天命論。性善之說在孟子思想中扮演了一個(gè)重要的角色,它被看作是存在人心中的所有道德品質(zhì)的來源和人之為人的特征,也是孟子誠信思想的內(nèi)在動力和精神意蘊(yùn)。孟子把人的控制之外,必須接受其存在的所有的一切都視為天命,孟子講天命,不是純粹的把它當(dāng)作客觀對象來認(rèn)識的,而是為了揭示“天人關(guān)系”,從而探討出人的精神價(jià)值。天命論是孟子誠信思想的外在依據(jù)和價(jià)值之源,兩者相輔相成,渾然一體。第三章是本文的主
4、體部分,依次從個(gè)人修養(yǎng)、社會交往、治國理政三個(gè)角度進(jìn)行梳理和剖析,系統(tǒng)闡述了孟子誠信思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn),并對孟子誠信的相關(guān)思想進(jìn)行解讀和釋義。在孟子的觀念中,人類的道德情感都來源于“四端之心”,“信”德的根本也離不開“四端”,若要達(dá)到誠的境界,就要從自身出發(fā),“反身而誠”。第四章系統(tǒng)地論述了孟子誠信思想的現(xiàn)代價(jià)值和啟示,從培育公民健康人格、構(gòu)建和諧人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造政府誠信、建設(shè)生態(tài)文明五個(gè)方面著手展開論述。孟子的誠信思想雖
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