箐口村哈尼族村落景觀的保護和更新研究.pdf

1、隨著世界整體城市化進程的不斷進行，我國城市建設也不斷受到外來文化的沖擊，城市建設沿著一條扭曲的道路發(fā)展。在中國當今快速城市化的進程中，在社會主義新農村建設高潮即將來臨之際，城市邊緣的村落和中國廣袤大地的眾多村落，其村落景觀正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。哈尼族村落建設也無法避免的面臨著種種的挑戰(zhàn)和破壞，在哈尼族村落建設中，存在著以下幾個問題：
　　 原本就脆弱的哈尼村寨生態(tài)系統(tǒng)將面臨破壞。村寨中的自然環(huán)境受到破壞，森林植被逐年減少

2、，水土流失日益嚴重。由于受到旅游業(yè)的影響，村落中外來垃圾增多；村民的生活垃圾隨意丟棄，嚴重影響了村落的生態(tài)環(huán)境。
　　 哈尼族頗具特色的鄉(xiāng)土文化遺產景觀將面臨嚴重破壞，村落千百年來適應自然環(huán)境而形成的鄉(xiāng)土景觀或者說文化認同，將會隨著盲目的“建設”逐漸而喪失。原始蘑菇房的數量逐漸減少，蘑菇房的外觀逐漸改變；由于外來文化的沖擊，民族文化逐漸缺失。
　　 草根社會結構和民族信仰體系的破壞。隨著新村落建設的不斷開展，哈尼族鄉(xiāng)土遺

3、產景觀漸漸消失，民間的草根信仰體系將隨之動搖。悠久的民族文化和民風、民俗也在逐年減淡，漢化嚴重。
　　 因此，對哈尼族村落景觀的研究已成為一個迫在眉睫的問題。對哈尼村落生態(tài)體系進行深入的研究與探討，可以總結歸納出一套行之有效的村落生態(tài)建設方法，為哈尼族村落的生態(tài)人居建設提供有力的技術支持；對哈尼族村落的鄉(xiāng)土景觀進行調查研究，可以將這些鄉(xiāng)土景觀得到有力的保護，為我們保護中華民族的寶貴遺產提供可靠的技術支持；對村落的草根文化進行調查

4、與研究，可以為我們的子孫后代提供堅強有力的精神體托，使他們在外來文化泛濫的今天找到自己的歸屬感。
　　 對箐口村哈尼族村落景觀分析研究具有很大的意義，主要體現在以下幾個方面：
　　 社會意義。對哈尼族村落進行合理的人居環(huán)境規(guī)劃設計，可以提高村落居民的生活環(huán)境，保留其原有的社會屬性，挽救其原汁原味的村落文化。
　　 生態(tài)意義。對村落進行生態(tài)設計顧名思義就是以現代景觀生態(tài)學為理論基礎和依據，通過一系列景觀生態(tài)設計手法

5、營建生態(tài)功能、美學功能和游憩功能的村落景觀，實現人與自然的和諧相處以及人類社會發(fā)展的可持續(xù)。
　　 經濟意義。生態(tài)和經濟本質上是同一的，生態(tài)學就是自然的經濟學。村落的生態(tài)環(huán)境和村落經濟的發(fā)展是密不可分的，只有村落原有生態(tài)得到合理的保護和發(fā)展，村落的經濟才能得到可持續(xù)發(fā)展。保持好哈尼族村落的原有生態(tài)風貌，對于發(fā)展民族地區(qū)旅游業(yè)是一個很好的舉措。
　　 對箐口村哈尼族村落景觀的研究，開始于文獻研究。通過查閱大量有關村落研究的

6、文獻、資料，理解把握村落、聚落、鄉(xiāng)土景觀、景觀小品等相關的定義，充分了解國內外村落的研究狀況，把握中外村落今后的研究趨勢。通過文獻仔細了解哈尼族村落，從景觀設計方面聯系緊密的環(huán)境科學、景觀生態(tài)學、園林植物、園林美學等等方面來研究村落的生態(tài)景觀效果。了解哈尼族特有的民族文化，村落布局等，收集哈尼族村落的自然景觀資料、民族文化資料、民居建筑資料以及梯田、水景和景觀小品的資料、圖片等，了解村落的基本景觀效果和景觀環(huán)境的基本組成元素，分析整理出

7、基本的村落基本生態(tài)景觀布局。
　　 了解了哈尼族基本村落景觀的組成之后，對箐口村村落景觀進行實地調查，對村落的基本組成要素進行詳細的了解，總結歸納出箐口村村落景觀的特色，以及村落景觀存在的問題，針對這些問題思考解決措施。
　　 經過文獻檢索以及實地調研之后，對于箐口村的村落景觀要素：自然景觀、梯田景觀、建筑景觀、水景及景觀小品等景觀元素進行分析，提出相應的保護和更新措施，從而在保護好箐口村村落景觀的基本格局的基礎上，使各

8、個景觀元素協(xié)調有序的保護和更新，從而使箐口村村落景觀得到更好的保護，促進村落旅游業(yè)的發(fā)展。
　　 對箐口村村落景觀合理的保護和更新，可以較好的保護村落原始景觀的整體性，也使村落景觀在城市化進程中與時俱進，順應時代的發(fā)展，滿足旅游業(yè)開展的需要，從而是箐口村的經濟水平進一步得到提高。
　　 對箐口村村落景觀研究，可以總結歸納出哈尼族繁衍生息、世代相傳的村落景觀布局模式，為我們的城市建設提供良好的建議，為周邊哈尼族或者其他少數