明前期士大夫主題意識(shí)研究(1368-1457)_7656.pdf

1、本文研究對(duì)象為明前期的士大夫，明前期時(shí)間界定為洪武元年到天順元年。研究放置于明前期政治生態(tài)和政治文化的演變過(guò)程中，分析以士大夫?yàn)橹行牡恼巫兏?。研究明前期士大夫政治角色和主體意識(shí)、士權(quán)與皇權(quán)關(guān)系的態(tài)勢(shì)演變、士大夫的話語(yǔ)權(quán)力等幾大方面，總結(jié)出明前期士大夫和士大夫政治基本特征。
　　明朝立國(guó)之初，朱元璋的政統(tǒng)與士大夫的道統(tǒng)之間就產(chǎn)生沖突，數(shù)次詔獄后，洪武朝形成皇帝獨(dú)裁、重典治國(guó)的政治風(fēng)貌;建文朝一改洪武朝重典治世風(fēng)格，以方孝孺為代表的

2、士大夫成為時(shí)政主導(dǎo)，建文朝政逐漸展現(xiàn)文治氣象;“靖難之役”沖擊建文朝文治取向，永樂(lè)朝皇權(quán)再次強(qiáng)化，士權(quán)處于皇權(quán)籠罩中。仁宗和宣宗兩朝，君臣—關(guān)系融洽，臺(tái)閣體的文風(fēng)成為時(shí)政風(fēng)格的表征。正統(tǒng)初年“三楊政治”局面的出現(xiàn)是明代士大夫政治初顯的標(biāo)志。
　　明前期皇權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)期是士大夫進(jìn)行政治調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期?；蕶?quán)轉(zhuǎn)移時(shí)期是皇權(quán)相對(duì)弱化時(shí)期，在此時(shí)期，士大夫政治主體地位凸顯，積極踐行儒家的治國(guó)理念和政治追求。明前期皇帝遺詔和即位詔均出自士大夫之手

3、,對(duì)即位詔書起草情狀、行文語(yǔ)氣、改革條款的分析印證了明前期士大夫進(jìn)行政治調(diào)整的脈絡(luò)與思路?；蕶?quán)轉(zhuǎn)移期間士大夫進(jìn)行的政治更張代表了明前期的政治走向。民本主義是明前期士大夫進(jìn)行政治調(diào)整的精神旨?xì)w。
　　明前期君臣權(quán)力認(rèn)知沖突主導(dǎo)和影響明前期政治文化演變。明太祖與明成祖強(qiáng)化君權(quán)、壓制士權(quán)，強(qiáng)調(diào)皇帝的獨(dú)裁和專制;建文帝和仁宣二帝淡化皇權(quán)的獨(dú)裁特性，強(qiáng)調(diào)士大夫?qū)实鄣妮o佐作用。明前期士大夫的君臣觀念演變走勢(shì)大致為:洪武到建文時(shí)期，以方孝孺為

4、代表的士大夫君臣觀的核心為君臣共治理念;永樂(lè)到正統(tǒng)初年，以三楊為代表的士大夫君臣觀的核心為君尊臣卑理念;“土木之變”到“奪門之變”之間，以于謙和李賢為代表的士大夫的君臣觀逐漸凸顯士大夫的主體性。明前期士大夫的政治主體地位隨皇權(quán)強(qiáng)弱而變化，洪武和永樂(lè)兩朝為蟄伏時(shí)期，建文朝為凸顯時(shí)期，仁宣到天順之間是恢復(fù)時(shí)期。
　　國(guó)家禮遇是明前期士大夫主體意識(shí)形成的外部強(qiáng)化符號(hào)。賞賜、封贈(zèng)、賜印、輟朝、謚號(hào)等國(guó)家禮遇給士大夫帶來(lái)榮耀感和自豪感，達(dá)到

5、激勵(lì)臣子和教化社會(huì)的政治功能，同時(shí)也強(qiáng)化了士大夫的身份認(rèn)同。明前期士大夫享有國(guó)家禮遇的同時(shí)，也受到錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和控制，可能遭受詔獄、廷杖、枷號(hào)等方式的摧殘。懲罰制度摧殘士大夫肉體的同時(shí)，也沖擊著士大夫的道德尊嚴(yán)，成為明前期皇權(quán)獨(dú)裁的象征。遭受摧殘的士大夫也可以在當(dāng)朝或后世得到政治平反，中央朝廷對(duì)其重新封贈(zèng)謚號(hào)、封蔭子弟、修繕陵墓、遣官祭祀;地方官員和士紳可為其修建祠堂，給予春秋祭祀，同樣具有激勵(lì)和教化的功能。國(guó)家禮遇、皇

6、權(quán)壓制、政治平反三者構(gòu)成士大夫在明前期的獎(jiǎng)懲制度。
　　政治話語(yǔ)權(quán)是士大夫發(fā)揮主體意識(shí)的核心標(biāo)志。士大夫用儒家思想教育和影響皇帝和皇儲(chǔ)，試圖從根源上解決政統(tǒng)與道統(tǒng)的沖突，確立道統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)政統(tǒng)的關(guān)系格局。士大夫通過(guò)朝會(huì)言事、應(yīng)詔上言、天變建言、密疏言事等方式行使政治話語(yǔ)權(quán)。永樂(lè)和景泰兩朝士大夫?qū)蕛?chǔ)冊(cè)封的影響力是明前期士大夫話語(yǔ)權(quán)行使的標(biāo)志。后世士大夫?qū)γ髑捌诰嫉臍v史評(píng)價(jià)主要集中到“靖難”和“奪門”兩次政治異常變動(dòng)，對(duì)建文帝、景帝、方