論制度正義的人性基礎(chǔ).pdf

1、制度正義是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中日漸凸現(xiàn)的重大課題.本文選取從馬克思主義人學(xué)的角度研究制度正義問(wèn)題,就是力圖開(kāi)辟一個(gè)從人性的視角去把握制度正義的研究思路,通過(guò)對(duì)制度正義與人性的辯證關(guān)系的研究,探尋一條符合正義的人性化的制度建設(shè)的道路. 本文首先考察了制度正義的人學(xué)蘊(yùn)含.歷史上對(duì)于制度的研究很多,在各學(xué)科對(duì)制度定義的研究基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)馬克思關(guān)于制度的思想的梳理,從馬克思主義人學(xué)的角度將制度理解為規(guī)則化的社會(huì)關(guān)系.通過(guò)對(duì)歷史上關(guān)于正義問(wèn)

2、題的不同解釋,重點(diǎn)考察了馬克思的正義思想.在馬克思關(guān)于正義的理解的基礎(chǔ)上,從馬克思主義人學(xué)的角度將正義理解為與人的全面發(fā)展相適應(yīng)與符合.從而認(rèn)為制度正義不是制度與正義的簡(jiǎn)單聯(lián)合而是有其內(nèi)在的邏輯性.制度正義的人學(xué)界定是規(guī)則化的社會(huì)關(guān)系同人的全面發(fā)展相適應(yīng)與符合.制度正義的內(nèi)容可以分為制度本身的正義與制度運(yùn)行的正義.制度正義本質(zhì)是一個(gè)歷史范疇,是一個(gè)規(guī)范范疇,是一個(gè)價(jià)值范疇. 其次,從馬克思主義人性論的角度探尋了制度正義的人性基礎(chǔ)

3、.一是,通過(guò)對(duì)歷史上不同人性觀與馬克思主義人性觀的比較可以看出,馬克思主義人性論是指導(dǎo)制度正義研究的科學(xué)的人性論.馬克思主義人性論區(qū)別了以往抽象的人性論,指出人性是一個(gè)屬性系統(tǒng),是現(xiàn)實(shí)的人的自然性、社會(huì)性和精神性的集合.人性不是一成不變的,而是不斷變化發(fā)展的.人性有兩個(gè)方面的特征,即歷史性和開(kāi)放性.二是,從三個(gè)方面對(duì)制度正義的人性基礎(chǔ)做了分析,指出人的自然性、社會(huì)性、精神性分別是制度正義產(chǎn)生和發(fā)展的前提,人的自然性、社會(huì)性和精神性催生了

4、制度正義,并發(fā)展了制度正義.人性成為制度正義產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)前提.制度正義對(duì)人的自然性、社會(huì)性和精神性具有反作用. 最后,指出制度正義實(shí)現(xiàn)的基本原則和途徑.要建構(gòu)一個(gè)正義的制度就是要使制度人性化,符合人性發(fā)展的規(guī)律.人性化的制度才是符合制度正義要求的制度.制度正義人性基礎(chǔ)的實(shí)現(xiàn)要遵循四個(gè)基本原則,即合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的原則,效率與公平的兼顧平衡原則,自由與平等相統(tǒng)一的原則,社會(huì)公共利益與社會(huì)主體利益矛盾相統(tǒng)一的原則.實(shí)現(xiàn)制