登聞鼓制度研究.pdf

1、在具體運行層面上，登聞鼓制度承擔了訴訟、申訴、告發(fā)檢舉、表達意愿、上疏上言、乞恩等諸多功能。就其運行效果而言，登聞鼓制度在國家官僚體制內是有效的，或者說在案件涉及官員，由官員本人，或者其家屬、下屬擊打登聞鼓時，這條溝通渠道是暢通易行的。而一旦案件涉及普通百姓，此渠道的暢通則需要幾個要素，或者需要豐厚的經(jīng)濟基礎和強大的社會關系網(wǎng)絡，或者案發(fā)地距離京城較近，如果這幾個要素都不具備，則擊鼓訴冤的過程極其艱難，甚至沒有成效。在現(xiàn)代社會，擊鼓鳴冤

2、依然是普通百姓的傳統(tǒng)向往，信訪制度就是登聞鼓制度在現(xiàn)代社會的異化，但由于與程序正義和法律自主性相悖，多為學者詬病，因此，本文認為登聞鼓應當剝離其司法功能，徹底地由司法機構承擔起，確定司法救濟的權威性；賦予并強化其政治功能，使其成為民眾表達意愿，參與民主政治的一條渠道，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治的對接。本文共分為五個部分：第一部分“登聞鼓制度的起源”。通過引用相關文獻典籍，對與登聞鼓制度起源相關的“進善之旌，誹謗之木”和“路鼓”、“肺石”制度

3、作系統(tǒng)的敘述，隨后以文化是一個連續(xù)體為立論起點，從文化起源的角度對登聞鼓制度的起源作詳細論述。第二部分“登聞鼓制度的演變”。收集詳細的史料并以此為依據(jù)，厘清登聞鼓制度的發(fā)展脈絡，揭示登聞鼓制度主要承擔訴訟功能的演變過程，及其由體制外向體制內轉變、由確立到逐漸成熟的演變過程。第三部分“登聞鼓制度的成因”。以登聞鼓制度與王權的關系為中心，從王權的合法性、王權的限制性、王權的絕對性等三個角度，分析登聞鼓制度與為政以德、師道傳統(tǒng)、王權觀念的對接