基于場(chǎng)所精神下的銀川市回族清真寺禮拜空間設(shè)計(jì)研究.pdf

1、寧夏回族自治區(qū)是伊斯蘭宗教在我國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要地區(qū),首府城市銀川市,被定位為“寧夏回族自治區(qū)首府,國(guó)家歷史文化名城,西北地區(qū)現(xiàn)代化的區(qū)域中心”。特定的地理環(huán)境,使得銀川市各市轄區(qū)的清真寺禮拜空間在空間形式架構(gòu)上具有非常鮮明的地域特點(diǎn)。禮拜空間作為穆斯林記憶感知、宗教生活的承載體,體現(xiàn)著穆斯林對(duì)伊斯蘭教的記憶感知,在現(xiàn)代社會(huì)生活中詮釋著新的場(chǎng)所精神。然而面對(duì)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì),禮拜空間的形態(tài)建構(gòu)常常面臨單一模式建構(gòu)、物質(zhì)要素堆砌的現(xiàn)狀,造

2、成禮拜空間精神內(nèi)涵的缺失。
　　論文著重以當(dāng)代場(chǎng)所精神意義的塑造為基點(diǎn),梳理場(chǎng)所精神下禮拜空間的起源、發(fā)展及其宗教理論研究,挖掘禮拜空間所表達(dá)的核心精神內(nèi)涵規(guī)律,揭示不同區(qū)位文化、經(jīng)濟(jì)特征、思想觀念所賦予的當(dāng)代場(chǎng)所精神內(nèi)涵與禮拜空間形態(tài)表現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)系,探討符合銀川市當(dāng)代發(fā)展需求與地區(qū)區(qū)位文化特色的禮拜空間場(chǎng)所意義建構(gòu)方法。
　　通過對(duì)場(chǎng)所意義的禮拜空間設(shè)計(jì)方法建構(gòu),使穆斯林在儀式與空間組合的時(shí)空里,得到自我對(duì)信仰的解讀與回歸