政治話語規(guī)約下的敘事詩創(chuàng)作——論李季的《王貴與李香香》.pdf

1、20世紀40年代的中國文學呈現(xiàn)出與以往任何一個時期都迥然不同的文學景觀。從抗戰(zhàn)爆發(fā)到整個解放戰(zhàn)爭結(jié)束，中國大地接受了血與火的洗禮，歷時十二年的戰(zhàn)事不僅打斷了30年代南北兩個中心的創(chuàng)作格局，還直接導致了“解放區(qū)”、“國統(tǒng)區(qū)”、“淪陷區(qū)”地緣政治文化的形成。1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》在解放區(qū)發(fā)表后，文藝工農(nóng)兵方向理論體系的確立，文藝為政治服務(wù)觀點的強化，文藝與群眾結(jié)合口號的提出，都使這一時期的文學審美傾向與創(chuàng)作潮流無論是在

2、“解放區(qū)”還是在“國統(tǒng)區(qū)”都呈現(xiàn)出前所未有的面貌。
　　意識形態(tài)帶來文藝觀念的轉(zhuǎn)變，對文藝的思想內(nèi)容和表達形式都產(chǎn)生了深遠的影響。在詩歌領(lǐng)域，自“五四”新文學以來，抒情詩第一次退居次要地位，敘事詩的創(chuàng)作空前繁榮。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1940年到1949年這10年內(nèi)，出版或發(fā)表的700行左右及700行以上的長篇敘事詩估計在40部以上。而這一變革的戰(zhàn)略性勝利成果的一個重要標志是李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》。作為具有新詩時代轉(zhuǎn)型里程碑意

3、義的作品，它是《講話》以后，繼歌劇《白毛女》、古元等人的木刻和小說《李有才板話》陸續(xù)問世后，文學領(lǐng)域里取得的又一“重大收獲”。它們共同顯示了文藝運動的實績，為實踐毛澤東文藝思想樹立了榜樣。而《王貴與李香香》所取得的成就不僅在于其濃厚的意識形態(tài)應(yīng)合了“大時代”主流話語的召喚，其藝術(shù)形式上的大膽革新也具有著劃時代的意義。
　　本文試從以下三個方面來論述李季的敘事詩創(chuàng)作：
　　首先，對我國20世紀40年代的文學創(chuàng)作環(huán)境作整體考察，

4、分別從政治文化背景和具體文藝政策對詩歌題材、內(nèi)容和形式的規(guī)約以及詩歌在主流意識形態(tài)影響下選擇走由“抒情”到“敘事”的“民間化、大眾化”之路來體察時代語境和文藝政策對詩歌創(chuàng)作的影響。
　　其次，根據(jù)詩人所處的時代背景和政治文化語境，從詩人自身情況出發(fā)，來分析詩人創(chuàng)作《王貴與李香香》的外部因素和內(nèi)在訴求。將政治環(huán)境、文藝政策及詩人具體的個人創(chuàng)作環(huán)境等因素有機地結(jié)合起來，使得本文的論述得以有效且深入地開展。
　　最后，將主流意識形