筆墨蘊精神 丹青繪鬼雄——歷代國畫鐘馗作品解析.pdf

1、本文對歷代國畫鐘馗作品進行了解析。“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，此句人盡皆知的詩句道出了多少人畢生的抱負與追求，而在中國傳統(tǒng)民俗文化中就有這樣一位人物，在他的傳說故事里，生前才華橫溢因為相貌丑陋備受歧視，身亡之后卻變成了真正的“鬼雄”，斬鬼驅(qū)邪、引福納瑞無所不能，人人曉其威名，家家掛其神像，他就是鐘馗。根據(jù)沈括的記載，唐朝明皇夢中見鐘馗顯神威，并命畫圣吳道子創(chuàng)作出鐘馗神像，用以驅(qū)邪除祟，鐘馗畫由此開始了一段持續(xù)不輟的旅程。在時代的更替中，

2、繪畫史中留下了璀璨豐富的鐘馗畫，以國畫形式的佳作尤其豐富，這些作品數(shù)量難以勝數(shù)，繪畫風(fēng)格紛繁復(fù)雜，人物形象千變?nèi)f化，論繪畫類別，有驅(qū)邪除害以迎祥瑞的吉利畫，有展現(xiàn)畫家抑郁忿懣之情的諷刺畫，有與寒林、梅花、松竹等脫俗題材融合的文人畫;論人物形象，畫中鐘馗有的像武將，有的像文人，有的是福星，有的是鬼王;論表現(xiàn)形式，有精勾細描的工筆畫，有水墨淋漓的大寫意，有兼工代寫的小寫意，還有線條道勁的白描。雖然鐘馗畫在創(chuàng)立之初是為了驅(qū)邪納福，但隨著時代的

3、發(fā)展和人們審美趣味的轉(zhuǎn)變，加之在擴展中又寄予了文人豐富的內(nèi)心情感，擁有了其他題材所不能表現(xiàn)的深度和寓意，其藝術(shù)形象利于體現(xiàn)“寫其形必傳其神，傳其神必寫其心”的繪畫意境，這在一定程度上反映了中華民族審美理想和愿望的轉(zhuǎn)變，它起源于宮廷，流傳于民間，受到各個階層人們的喜愛，文野交融，雅俗共賞。鐘馗畫之所以能夠保持代代都能呈現(xiàn)出繪畫佳作，并不僅僅依靠其驅(qū)鬼避邪的功用，更多的是因為在漫長的歲月變遷中，民間百姓及歷代文人賦予了鐘馗百變的身份、萬能的