骨灰寄存樓和公墓設(shè)計(jì)研究.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝燦爛,殯葬文化更是在整個(gè)華夏文明中擁有舉足輕重的地位。早在原始社會(huì)時(shí)期,早期人類就開始進(jìn)行簡(jiǎn)單的殯葬活動(dòng),殯葬文化由此展開。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),殯葬事業(yè)也取得了較大較快的發(fā)展。但在發(fā)展的過(guò)程中,也出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題,例如土地資源緊張;亂葬現(xiàn)象嚴(yán)重;關(guān)于骨灰寄存樓和公墓的立法滯后,設(shè)計(jì)規(guī)范不完備;我國(guó)現(xiàn)有骨灰寄存樓和公墓在建設(shè)上不滿足使用要求等等。因此,這就增強(qiáng)了關(guān)于骨灰寄存樓和公墓研究的迫切性。
　　本文從我

2、國(guó)傳統(tǒng)葬文化的起源和發(fā)展演變?nèi)胧?結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化思想“儒家思想”,聯(lián)系多個(gè)宗教體系,闡述了殯葬文化的歷史溯源性和文化借鑒性。同時(shí),還介紹了我國(guó)近代殯葬事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,列舉了建國(guó)以來(lái)我國(guó)殯葬事業(yè)所取得的發(fā)展與成就。
　　本文梳理了骨灰寄存樓的幾種建設(shè)模式,再?gòu)墓腔壹拇鏄窃谖覈?guó)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及建成實(shí)例的角度進(jìn)行研究,分析其存在的問(wèn)題。先從規(guī)劃方面分析闡述,運(yùn)用調(diào)研形成的資料數(shù)據(jù),得出規(guī)劃設(shè)計(jì)的技術(shù)指標(biāo),包括建設(shè)規(guī)模、道路指標(biāo)、園區(qū)功能分

3、區(qū)指標(biāo)等等。再?gòu)慕ㄖ矫骊U述了我國(guó)骨灰寄存樓的功能分區(qū)、內(nèi)部交通組織和建筑造型設(shè)計(jì)等內(nèi)容,并提供設(shè)計(jì)依據(jù)以及相關(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)指標(biāo)。結(jié)合實(shí)例,描述了我國(guó)目前骨灰寄存樓建筑的發(fā)展情況,并對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出展望。
　　本文通過(guò)對(duì)我國(guó)部分公墓的調(diào)研以及相關(guān)數(shù)據(jù)的整理,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法和歸納法進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析,并參照現(xiàn)行的國(guó)家相關(guān)行業(yè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境行為學(xué)理論,從規(guī)劃設(shè)計(jì)和設(shè)施設(shè)計(jì)兩個(gè)方面來(lái)闡述我國(guó)公墓設(shè)計(jì)的原則、方法以及相關(guān)設(shè)計(jì)技術(shù)指標(biāo),并形成