骨灰侵權(quán)糾紛民法問(wèn)題研究.pdf

1、民法與我們每個(gè)人息息相關(guān)，是我們公民個(gè)人權(quán)利的源泉，民法對(duì)我們權(quán)利的保護(hù)，應(yīng)當(dāng)是從生命的孕育開始至生命進(jìn)入墳?zāi)怪蟮谋Ｗo(hù)，現(xiàn)行法律對(duì)死者法益的保護(hù)并不規(guī)范，導(dǎo)致司法實(shí)踐中裁判的混亂。在現(xiàn)代民法的發(fā)展進(jìn)程中，以傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)變動(dòng)保護(hù)重心逐步向以人為保護(hù)中心，簡(jiǎn)言之是民法一種人性的回歸。該文第一部分主要闡述現(xiàn)下骨灰侵權(quán)糾紛案件現(xiàn)狀及處理的困境，如骨灰的法律屬性認(rèn)定不明、骨灰案件的“無(wú)法可依”、法院立案案由的不統(tǒng)一、賠償?shù)牟缓侠硇砸约捌湟l(fā)

2、的社會(huì)效果；第二部分首先探討在學(xué)術(shù)界關(guān)于骨灰的理論學(xué)說(shuō)，主要有“死者人格利益說(shuō)”、“骨灰物權(quán)說(shuō)”、“人格物說(shuō)”三種，這三種學(xué)說(shuō)都有其一定的局限性，筆者再結(jié)合實(shí)踐中法院處理此類案件時(shí)所依據(jù)的理論學(xué)說(shuō)和主要適用的法律規(guī)范，探索尋找并著手解決在這骨灰侵權(quán)糾紛案件中所顯現(xiàn)出的問(wèn)題，第三部分闡述筆者對(duì)處理骨灰侵權(quán)糾紛案件的思路和觀點(diǎn)，主要以“死者人格利益”和“死者遺屬精神利益”相結(jié)合，聯(lián)系現(xiàn)行法律規(guī)范，從原告范圍、立案案由、訴訟時(shí)效程序和救濟(jì)方式

3、等實(shí)體兩方面對(duì)此類案件進(jìn)行探討分析，從而尋求一套穩(wěn)定且有說(shuō)服力的處理規(guī)則用以指導(dǎo)實(shí)踐，最后簡(jiǎn)要分析了關(guān)于骨灰的一些疑難性問(wèn)題。該文旨在對(duì)骨灰侵權(quán)糾紛這一類新型案例進(jìn)行分析探討，對(duì)其中裁判規(guī)則和處理方法探索符合司法實(shí)務(wù)的相關(guān)處理規(guī)則，希望能對(duì)以后司法實(shí)踐中出現(xiàn)的骨灰侵權(quán)糾紛案件有所啟發(fā)和參考價(jià)值。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，火葬會(huì)逐步成為主要的安葬方式，而骨灰則是死者遺體轉(zhuǎn)化而來(lái)，我們應(yīng)尊崇中華民族“死者為大”的傳統(tǒng)習(xí)俗。骨灰侵權(quán)糾紛的公正裁決，