守正與變通：吳汝綸文學(xué)活動(dòng)中的一種現(xiàn)象研究.pdf

1、晚清這一時(shí)代各領(lǐng)域思想變化的幅度和速度是前所未有的,中西碰撞帶來(lái)的種種沖突,新舊交融引發(fā)的危機(jī)感,皆迫使傳統(tǒng)社會(huì)做出回應(yīng)。吳汝綸具有文學(xué)家和教育家的雙重身份,也兼有守正與變通的復(fù)合型人格,在裂變時(shí)代尤其具有典型性。本文聚焦于吳汝綸的雙重身份與復(fù)合型人格的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探尋吳汝綸守正與變通的特質(zhì)在其古文創(chuàng)作及傳承中的表現(xiàn)和意義,并由此考察古文在歷史轉(zhuǎn)型期從中心到邊緣這一文化現(xiàn)象。
　　文章分為三個(gè)部分。第一章以吳汝綸的成長(zhǎng)經(jīng)歷為研究對(duì)象

2、,探尋其復(fù)合型人格特征的形成過(guò)程及原因。第二章探究其守正與變通的特質(zhì)在其文體觀念及文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)。一方面,分析吳汝綸對(duì)古文審美屬性的追尋以及在新文體的沖擊下對(duì)古文文體價(jià)值的維護(hù),考察其文學(xué)創(chuàng)作中的守正現(xiàn)象。另一方面,論述吳汝綸將古文筆法穿插滲透進(jìn)應(yīng)用文體,有效地緩解了文之古與道之新的矛盾。同時(shí)吳汝綸執(zhí)意將古文筆法作為翻譯媒介,實(shí)際是為迎合上層文人的現(xiàn)實(shí)策略。第三章探究其守正與變通的特質(zhì)在文學(xué)教育中的表現(xiàn),主要從教學(xué)理念、教學(xué)書(shū)目?jī)蓚€(gè)方

3、面進(jìn)行探究,論證他對(duì)文學(xué)教育的探求,在傳承與創(chuàng)新中闡述古文乃至中學(xué)教育在晚清轉(zhuǎn)型期的際遇,揭示中國(guó)文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史必然性。
　　余論部分升華主題,筆者稟了解之同情,體會(huì)吳汝綸在文化變遷中困惑的典型心態(tài),明確他的守正與變通在文體觀念和文學(xué)教育中的種種表現(xiàn)歸根到底是他對(duì)傳統(tǒng)文化的情結(jié)及對(duì)西方文明的親近。作為一位有眼光、有思想、有情懷的晚清大儒,吳汝綸是晚清士大夫群體中的典型人物,是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,其守正與變通的特質(zhì)影響深遠(yuǎn),