話語(yǔ)連貫的認(rèn)知研究.pdf

1、連貫最初是并且迄今為止一直是修辭學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)和研究課題。在韓禮德與哈桑的《英語(yǔ)的銜接》一書(shū)出版后，在語(yǔ)言學(xué)的研究中連貫成為一個(gè)重要的話題。連貫是語(yǔ)篇以及話語(yǔ)的基本的特性之一，是一個(gè)復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，它涉及到語(yǔ)義，語(yǔ)用以及認(rèn)知等各方面，因而成了研究中的一個(gè)重要課題。為了描寫和解釋連貫的標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)生的機(jī)制等方面，語(yǔ)言學(xué)界先后出現(xiàn)了銜接、主位推進(jìn)等多種理論以及闡釋模式，從不同角度幫助人們深化了對(duì)連貫性的認(rèn)識(shí)。但是這些理論雖然有較強(qiáng)的描寫力，其

2、解釋力卻有待提高，未能充分揭示連貫的本質(zhì)。 本文將對(duì)幾種主要的連貫理論和闡釋模式試加評(píng)述，從不同角度來(lái)探討話語(yǔ)連貫。話語(yǔ)連貫可以從語(yǔ)義方面加以考慮比如局部連貫，宏觀結(jié)構(gòu)。從語(yǔ)用角度分析，言語(yǔ)行為理論以及關(guān)聯(lián)理論對(duì)連貫也有一定的解釋力。圖式、腳本等背景知識(shí)則是從心理角度來(lái)構(gòu)建話語(yǔ)連貫。從認(rèn)知角度來(lái)講，概念合成理論對(duì)于隱喻、轉(zhuǎn)喻的連貫性具有較強(qiáng)的解釋力；說(shuō)話人的參與性則主要研究的是因果關(guān)系的連貫性。通過(guò)對(duì)這些理論的闡釋，期望能對(duì)連貫