基于20世紀(jì)西方舊時髦體系的時裝偶像風(fēng)格研究.pdf

1、就如同《紐約時報》著名編輯艾米·M·斯賓德勒曾說過的：“無論誰在時裝界超過五年，都會感覺時尚的輪回重復(fù)，就像溺水的人回憶一幕幕生活片斷。”而時尚的獨(dú)特魅力也體現(xiàn)于此，舊的時尚過往從未在其自身的發(fā)展過程中消亡，而是隨著其完善逐步達(dá)到與“過去的自我”的高度一致性，并演化成又一輪再生。對于許多設(shè)計師而言，無論他們的新系列如何幻化，他們的繆斯是亙古不變的，這些耐人尋味的面孔與姿態(tài)作為設(shè)計師觀望過去、現(xiàn)在與未來的風(fēng)格指標(biāo)，幫助他們穩(wěn)固地樹立起一個

2、明朗的時髦體系，而將他們作為本文進(jìn)行時裝偶像塑造研究的人物藍(lán)本這一動機(jī)，則堅定地立足于時尚領(lǐng)域中至今仍舊以“循環(huán)論”這喋喋不休的爭鳴為核心的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。
　　 本論文的研究內(nèi)容將貫穿現(xiàn)代時裝走向成熟的重要時期即20世紀(jì)20年代至90年代，這一個世紀(jì)極具特色的社會時代背景不僅造就了每一個十年都呈現(xiàn)出時代精神的時髦體系，并且也成為經(jīng)典時裝偶像與傳媒崇拜的濫觴。英國著名歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆曾經(jīng)拋磚引玉地如是說“杰出的潮流引導(dǎo)者是一

3、群出了名的難以分析的人，有時候他們比職業(yè)預(yù)言家更能準(zhǔn)確地預(yù)測到未來的摸樣，他們是如何做到這一點(diǎn)的，是歷史上最難捉摸的問題，對于文化史學(xué)者來說，這個問題尤其重要。”本文所構(gòu)建的理論體系與方法論就是為了解決這一問題而設(shè)，以經(jīng)典舊時裝偶像為起點(diǎn)，用社會化的視角探尋個人風(fēng)格的成熟歷程，選擇特定時期對時尚界產(chǎn)生巨大影響的美術(shù)、電影、文學(xué)以及公眾領(lǐng)域內(nèi)的男女時裝偶像，從他們所在的時代背景、社會價值觀、個人經(jīng)歷、處世哲學(xué)對個人風(fēng)格的影響的角度進(jìn)行探究

4、，用與服裝設(shè)計相關(guān)的權(quán)威理論作為研究基礎(chǔ)，從準(zhǔn)確的、學(xué)術(shù)的、理性的研究視角進(jìn)行細(xì)致的分析，將不同時代里的研究對象按照不同風(fēng)格陣營分門別類，著重討論影響時裝偶像形成個人風(fēng)格的主客觀因素，把各種影響因素確立在一個空間中以統(tǒng)合成明晰的模式圖表，本文所構(gòu)建的模式的關(guān)鍵部分，即“時裝偶像風(fēng)格形成的主客觀動因”和“服飾能指語匯”，主要以服裝社會學(xué)、服裝社會心理學(xué)、時尚的哲學(xué)、流行體系與服飾符碼四大理論為基礎(chǔ)，結(jié)合本文的目標(biāo)做出整合性的嘗試以及服飾文