農(nóng)民敘事的雙重幻像——趙樹理與四十年代農(nóng)村小說研究.pdf

1、對于二十世紀(jì)四十年代中國文學(xué)來說，趙樹理小說創(chuàng)作的典型性是不言而喻的；而對趙樹理來說，這個年代是他進入文學(xué)史秩序的最重要階段，因而構(gòu)成了研究其創(chuàng)作的典型場域，它不僅是趙樹理小說創(chuàng)作產(chǎn)生廣泛影響的原初語境，又對建國后一度繁榮的農(nóng)村小說具有發(fā)生學(xué)意義。 本論文在考察趙樹理小說創(chuàng)作與四十年代農(nóng)村小說互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，指出趙樹理在農(nóng)民情感、問題意識、農(nóng)民語言等方面的努力和創(chuàng)造，使四十年代農(nóng)村小說在很大程度上超越了鄉(xiāng)土文學(xué)和左翼文學(xué)認識農(nóng)

2、村社會時存在的隔膜。趙樹理以農(nóng)民文化為主要精神資源參與新國家的政治和文學(xué)體制建構(gòu)，他對現(xiàn)代政治觀念的“農(nóng)民化”小說敘事，深刻影響了四十年代農(nóng)村小說的敘述方式和審美觀念。他對農(nóng)民“現(xiàn)代化”路向的思考，提供了反思中國社會變遷的獨特視角；他對農(nóng)村社會文化隱喻系統(tǒng)的體察與對傳統(tǒng)與現(xiàn)代白話小說敘述模式的綜合運用，使其評書體小說成為創(chuàng)造“民族形式”的典范，也為現(xiàn)代小說提供了一個觀察和表達農(nóng)村社會的獨特視角。 趙樹理被政治意識形態(tài)塑造和借用，

3、但他對農(nóng)民價值觀的真誠認同又使他往往逸出政治規(guī)范之外，這就使他的小說創(chuàng)作超越特定的政治歷史語境，而在更廣泛意義上對文學(xué)如何反映農(nóng)民生存、如何促進農(nóng)民文化傳統(tǒng)的改造等命題產(chǎn)生深刻的啟迪。這也是四十年代農(nóng)村小說整體折射出的一個文學(xué)和歷史命題，趙樹理是站在農(nóng)民文化立場思考的典型代表。趙樹理以對農(nóng)村社會文化隱喻系統(tǒng)的深刻理解而展示出的“農(nóng)民中國”圖景，既有真實的農(nóng)民生存經(jīng)驗基礎(chǔ)，又沒有擺脫農(nóng)民價值觀的幻想囿限，與一個世紀(jì)以來文學(xué)家們努力建構(gòu)的“