鄉(xiāng)村身體——從紀(jì)錄片中的身體現(xiàn)象看鄉(xiāng)村人群的生存.pdf

1、身體已經(jīng)成為學(xué)界的熱門話題之一。福柯理論的普及使得研究者得以從性、話語(yǔ)和權(quán)力的視角來(lái)探討傳媒中最頻繁、最具象征性的身體現(xiàn)象。然而正如有人已經(jīng)指出的那樣,?？碌睦碚搶?shí)際上是一種隱蔽的現(xiàn)象學(xué),?？卤救顺皆捳Z(yǔ)權(quán)力的努力隨著他患病死去而未得實(shí)現(xiàn)。而?？缕娴匕焉眢w引為權(quán)力的玩物實(shí)際上遮蔽了身體的存在。
　　 身體的角色、地位曖昧不明。但如果采用更加徹底的現(xiàn)象學(xué)的方法來(lái)考察它,便會(huì)發(fā)現(xiàn)身體是與意識(shí)緊密交織的存在?，F(xiàn)象學(xué)的方法把身體與意識(shí)

2、的整體現(xiàn)象收入眼中,它追尋身體的公式是:讓身體自己告訴身體本身是什么。在本文當(dāng)中,首先從紀(jì)錄片當(dāng)中的身體現(xiàn)象出發(fā),通過動(dòng)用自己的身體,通過讓身體向鏡頭的身體,從而最終向鏡頭中身體融和,能夠?qū)⑸眢w是如何的存在公布出來(lái)。
　　 但界定身體并非本文的終極目的,如標(biāo)題所示,從紀(jì)錄片當(dāng)中的身體現(xiàn)象來(lái)觀照鄉(xiāng)村人群的生存狀態(tài),才是立意所在。然而要從紀(jì)錄片當(dāng)中的身體現(xiàn)象“還原”出鄉(xiāng)村人群的生存,必然要跨越鏡頭設(shè)置的“屏障”,如何確保這條融和之路

3、得以走通呢?這就要求對(duì)鏡頭做一種現(xiàn)象學(xué)的分析。而鏡頭實(shí)際上是一種身體性的存在,鏡頭是一種“看”的方式。
　　 在做好上述兩個(gè)方面的準(zhǔn)備之后,才正式啟程,但實(shí)際上早已在展開著對(duì)鄉(xiāng)村身體的觀照,因?yàn)樵谌闹兴x用和分析的都是涉及鄉(xiāng)村人身體現(xiàn)象的片目及其片段。
　　 發(fā)現(xiàn)全文的三段都可統(tǒng)一在一種身體的現(xiàn)象學(xué)當(dāng)中,而這種現(xiàn)象學(xué)的展開都圍繞著紀(jì)錄片中的身體現(xiàn)象,并主要是鄉(xiāng)村身體現(xiàn)象。身體的存在論是從對(duì)紀(jì)錄片中的身體現(xiàn)象的分析得出的