藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育中圖案與平面構(gòu)成的異同問題研究.pdf

1、在全球經(jīng)濟、信息一體化的今天，國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教育在思想上以及觀念上大都是受國外藝術(shù)設(shè)計的廣泛影響，并且，在藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)過程中由于在很大程度上受到西方設(shè)計思潮的影響而習(xí)慣側(cè)重從源于包豪斯的基礎(chǔ)教育體系中的三大構(gòu)成進行出發(fā)，運用點、線、面、體、色為造型的基本元素來進行不同分割與組合，并以此來作為藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育的主要教學(xué)內(nèi)容，但由此所產(chǎn)生的結(jié)果卻是在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)的教學(xué)過程中因為過多地強調(diào)對客觀物象的理性分析以及側(cè)重對大腦思維的抽象訓(xùn)練而

2、片面的忽略了從傳統(tǒng)對生活原形以及對人的直觀感受和啟發(fā)教育的作用，從而使學(xué)生在思想認識上也錯誤和片面地接受了這一觀點，并在其設(shè)計意識、設(shè)計的造型語言及造型文法上也有意識地去刻意體現(xiàn)“形式感和現(xiàn)代感強”這一設(shè)計特點，其造成的結(jié)果是容易出現(xiàn)千篇一律，沒有特點、沒有個性的教學(xué)現(xiàn)象。而且在仔細品味這些帶有明顯“形式感和現(xiàn)代感強”特點的習(xí)作時，也不免會讓人覺得在這些作品之中或多或少的缺少些什么，筆者認為，這其中所缺少的也許正是造型語言本身所具有的文

3、化韻味和深度的文化根基。而這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，究其原因應(yīng)該是過多地強調(diào)三大構(gòu)成在設(shè)計基礎(chǔ)教育中的實際作用所帶來的必然結(jié)果。而對造型語言本身所具有的文化韻味和深度的文化根基的缺失與忽略必將會給學(xué)生的設(shè)計思維能力的培養(yǎng)以及中國未來的藝術(shù)設(shè)計教育的順利發(fā)展帶來潛在性的不利影響，同時它還涉及到在全球經(jīng)濟一體化、文化卻呈現(xiàn)出多元化現(xiàn)象這樣一個時代環(huán)境里學(xué)生對自我認識、自我確認的重要問題。深入思考和仔細探究如何才能在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中將現(xiàn)代的設(shè)計意識與

4、傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵所各自具有的優(yōu)勢進行協(xié)調(diào)與互補應(yīng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育所要面臨思考的問題。面對這一問題，筆者認為，可以從藝術(shù)設(shè)計教育中的設(shè)計基礎(chǔ)課程來進行思考，對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育中傳統(tǒng)的圖案課程和現(xiàn)代的設(shè)計構(gòu)成課程兩者間的相同點與不同點進行相互比較與分析，從藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的角度上去探求它們兩者在藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教育中對學(xué)生設(shè)計思維能力開發(fā)的側(cè)重點上所存在的不同，其思考的目的是期望在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課的設(shè)計訓(xùn)練過程中能夠?qū)Χ吒髯缘膬?yōu)勢加以適當(dāng)?shù)娜?/p>