接受美學(xué)與文學(xué)翻譯.pdf

1、內(nèi)容提要文學(xué)翻譯是個(gè)極為復(fù)雜的對(duì)話過(guò)程。包括譯者通過(guò)源語(yǔ)文本與原作者對(duì)話以及譯者通過(guò)譯語(yǔ)文本與譯文讀者的對(duì)話過(guò)程。無(wú)論哪一次對(duì)話接受活動(dòng)都有人的主觀能動(dòng)的參與，都離不開(kāi)讀者接受因素：譯者閱讀、理解原文時(shí)是讀者；表達(dá)譯文時(shí)要考慮譯文讀者；譯文質(zhì)量的評(píng)定不僅只是以源語(yǔ)文本作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且也要考慮譯文讀者的接受程度。而接受美學(xué)正是以讀者為中心來(lái)研究文本的接受效果的理論體系。本文正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，試圖把二者結(jié)合起來(lái)，擬采用邏輯推理方法及理論

2、與實(shí)證、宏觀描寫與微觀分析相結(jié)合的方法，主要以蒙古族翻譯家阿日那和其他翻譯家的經(jīng)驗(yàn)以及具體漢譯蒙例子為范例，從譯者和譯文讀者角度出發(fā)，分析了他們?cè)谖膶W(xué)翻譯過(guò)程中所處的主體性體現(xiàn)。 論文導(dǎo)論部分主要闡明選題原由、研究現(xiàn)狀，說(shuō)明論文的目的和意義以及采用的研究方法、研究材料等。正文共分四章： 第一章較為系統(tǒng)地描述和介紹了接受美學(xué)主要概念與思想，進(jìn)一步闡明我們對(duì)該理論的基本立場(chǎng)。 第二章分析了接受美學(xué)與翻譯的本質(zhì)聯(lián)系以及

3、該理論對(duì)翻譯研究所帶來(lái)的啟示：接受美學(xué)為翻譯接受者主體地位的重新界定、文學(xué)翻譯過(guò)程的對(duì)話意識(shí)的興起以及對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的重新審視、文本地位的再認(rèn)識(shí)都提供廣闊的理論基礎(chǔ)和視野。 第三章論文中心，分析了譯者和譯文讀者在閱讀理解源語(yǔ)文本時(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)和所受制約因素，并對(duì)策性地提出了譯者在表達(dá)譯文文本時(shí)關(guān)照譯文讀者的幾個(gè)策略。在此基礎(chǔ)上指出譯者雖然在翻譯過(guò)程中占據(jù)主體地位，但他并沒(méi)有絕對(duì)的自由；譯者必定受到源語(yǔ)文本和自身“前理解”因素的客觀限