侗寨中心廣場的地域特性研究——以廣西三江縣程陽八寨為例.pdf

1、侗族建筑受到關注以來,從各方面調查研究侗民族的學術成果有增無減,卻極少論及侗寨的廣場空間?？臻g是建筑的靈魂,人類精神世界的方方面面都物化在建筑物上,繼承地方建筑的空間形態(tài)并能加以合理運用,對民族精神的傳承有重要意義,是傳承民族文化的重要手段之一?，F(xiàn)代中國大地上的廣場空間學界多以“舶來品”視之,認為中國本土無“市民中心”式的廣場,最接近廣場的開放性空間因只具備了部分廣場特征而被歸為“準廣場”。探討目前中國城市廣場地域特色的課題成為現(xiàn)階段的

2、熱點,無奈本土廣場設計多源于西方廣場設計理論,本土若存在“市民中心”意義上的廣場將對本土建筑所圍合的廣場空間地域性特色的研究注入新的活力。
　　侗族是南方少數(shù)民族之一,是中華大地上五十六個民族中的一員,侗族人民棲身于南方大山之中,村寨散布于喀什特地貌的山坳里。長期以來,侗族在自身的發(fā)展建設中,創(chuàng)造出許多專屬于本民族的文化特色,營造出極具民族特色的村寨空間。不同于平原地區(qū)傳統(tǒng)村落的格局,侗族村寨不以街巷的線性空間為主題開展公共生活,

3、聚居于山區(qū)之中的山地民族一一侗族聚落,則是以廣場的模式溶于侗人的生活之中。
　　本文從侗寨中心場的地域特性入手,通過侗寨聚落空間形態(tài)以及侗族傳統(tǒng)建筑演變的研究,探討了侗寨中心廣場的形成。再結合侗族文化,通過對地理環(huán)境、侗族村寨的建設模式以及侗寨廣場上所發(fā)生的節(jié)慶活動、円常行為活動詳細情況的探究,剖析侗寨廣場的地域特性,總結得出注入了地域特性的侗寨廣場具有中心性,遂稱其為中心廣場。并對程陽八寨的中心場逐個探究,深入走訪各村各寨,對巖