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1、侗族是一個充滿神奇色彩的民族,從古至今都有著罕見讓世人嘆為觀止的建筑和文化,是少數(shù)民族的典型代表,也是世界建筑歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的奇葩。西諺云:羅馬不是一天建成的。一座城市尚是如此更何況是一個民族或者是一種文明。隨著時代的變遷和文化的進(jìn)步,少數(shù)民族很多程度上告別了千百年前的文化形態(tài),但是少數(shù)保留下來的文明形態(tài)仍然是古樸而又純真的,因而具有了文化和建筑層面的研究價值。
曾經(jīng)在2006年5月廣西三江侗族自治縣的侗族木構(gòu)建筑營造技藝已列
2、入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在三江侗族自治縣中有著八個自然的村屯,俗稱“程陽八寨”。這里有舉世聞名的程陽風(fēng)雨橋,這座橋是全國重點的文物保護(hù)性建筑,因為這座橋不單單是傳承了侗族工匠的精湛工藝,同時也是民族文化的載體。其橋梁的木構(gòu)建筑營造精美技藝及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)設(shè)計都在建筑界中獨樹一幟。但是由于侗族沒有自己的文字,很多民間技藝均為口口相傳,所以很多的傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑和文化正在消失之中,一個民族重要的就是它的文化和建筑,如果在一定層面上消
3、失了也就意味著這個民族的不存在了。
本論文以程陽八寨為切入點,按照總分總的文章結(jié)構(gòu)以建筑為基礎(chǔ)利用歸納法、演繹法、分析法等研究方法對侗族文化及意義進(jìn)行了總結(jié)歸納。分析了整個程陽八寨的布局特點,寨子之間的關(guān)系以及與古文化的互溶性。建筑是文化的載體,文化是民族的靈魂。每個地域的文化都會反映這個地域的民族特點和文化,本文以管中窺豹的模式對程陽八寨地區(qū)進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)進(jìn)而引出程陽八寨與侗族其它地域的相同和不同處,呼吁人們保護(hù)現(xiàn)有的
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