冀南伯延民居建筑與民俗文化探究.pdf

1、民居是在一定自然歷史環(huán)境條件下形成的一種綜合的人文產(chǎn)物，各地保留下來的各個歷史時期的民居，是這一地區(qū)自然和人文歷史的活化石，好似一部沒有音符的史詩：它是涵概建筑材料、美術、雕塑、民俗文化、審美取向、風土民情等多個要素的綜合體。 本文關注為數(shù)不多的冀南代表性的民居——伯延民居，研究對象為傳統(tǒng)民居與民俗文化。傳統(tǒng)的民俗文化對民居有著深刻地影響。伯延現(xiàn)存的古民居建筑雖然其存在環(huán)境與建筑裝飾等方面受到不同程度的破壞、毀損，但其主體框架還

2、都比較完整，院落整體布局比較清晰，原始風貌基本未變，而其存在的古村落自身的形態(tài)與功能結構也相對完整，所以，對于研究當?shù)氐臍v史與風俗文化仍有著非常高的價值。 論文注重從人文環(huán)境的視點去分析伯延民居建筑與民俗文化的關系，借鑒了民俗學的研究方法，引用了大量真實寶貴的第一手資料，著力揭示蘊涵在建筑裝飾藝術表層下的民俗文化現(xiàn)象。論文共分為五章，分別介紹了伯延民居形成的自然歷史形成背景、民居基本建筑特征、民居建筑裝飾與民俗文化、民居裝飾的工

3、藝形式、民居與傳統(tǒng)文化；論述了儒家思想對民居的深刻影響，以及天人合一的美學思想；闡述了伯延民居的保護與發(fā)展。 現(xiàn)在這些民居有的已經(jīng)開始坍塌，有的已毀去大半，還有甚至已被拆除。但是即便是殘損破舊也依然可看出它們曾經(jīng)的美麗。對這些民居進行合理的開發(fā)與宣傳不僅可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，同時也是完善河北古民居村落體系的重要一步。保護不只是保護民居建筑本身，更是保護古民居中的生存文化，保護我們民族傳統(tǒng)的記憶。希望本文的寫作能對冀南傳統(tǒng)民居的