基于知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)的新中式景觀塑造研究——以廣州擷芳書院為例.pdf

1、隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，我國(guó)城市化的浪潮越演越烈，城市的面貌滄海桑田。城市景觀作為城市發(fā)展的一項(xiàng)重要見(jiàn)證，也在日新月異地變化，演繹記錄著城市化過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)瞬間，并留下歷史的印記。景觀對(duì)延續(xù)地域文脈、弘揚(yáng)地域文化的作用不言而喻，優(yōu)秀的景觀建設(shè)，不僅能為城市帶來(lái)良好的社會(huì)效益、生態(tài)效益，成為城市的名片，更能為居民帶來(lái)地域的認(rèn)同感，甚至靈魂的歸屬感。
　　中國(guó)古典園林作為世界園林三大體系之一，承載了中華五千年的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，

2、是世界園林庫(kù)中的一件瑰寶。然而，隨著一系列歷史原因，以及全球化進(jìn)程的加速，西方文化滲透入侵，中國(guó)近代園林景觀不僅沒(méi)有傳承下來(lái)傳統(tǒng)園林的精髓，而符合中國(guó)地域特色的現(xiàn)代景觀體系也逐漸遠(yuǎn)去，這就使得我國(guó)園林景觀的歷史文脈出現(xiàn)了斷裂。新中式景觀正是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，充分提煉中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，借助現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。新中式景觀在為國(guó)人營(yíng)建出具有歸宿感和認(rèn)同感的人居空間環(huán)境的同時(shí)，能夠幫助國(guó)人建立起本土文化的自信

3、，重塑國(guó)人的民族意識(shí)觀念。
　　景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)不只是設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)所、一個(gè)空間或者設(shè)計(jì)某些內(nèi)容，更重要的是設(shè)計(jì)一種體驗(yàn)。以體驗(yàn)為核心概念的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)理論，為我們研究景觀設(shè)計(jì)中的觀者感知特性提供了源源不斷的動(dòng)力。將知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)理論應(yīng)用到新中式景觀的研究和實(shí)踐中，不僅能夠助力新中式景觀理論體系的建立，而且能夠指導(dǎo)建設(shè)符合當(dāng)代社會(huì)功能需求并具有中國(guó)地域特色、承載傳統(tǒng)文化的新中式景觀。
　　新中式景觀研究是一個(gè)新興的領(lǐng)域，其研究成果還