應(yīng)劭及其社會批判思想研究.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得電臼酞《或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意學(xué)位論文作者簽名：)馬提1鷙簽字日期：1c，I1年‘月／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解胄彘咻尊有關(guān)保留、使用學(xué)

2、位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)燃1斯以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：y馬技盡導(dǎo)師簽名：—村蘇夕艮簽字日期：26年鄉(xiāng)月‘日簽字日期：秒，／年∥月石日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向：工作單位：電話：通訊地址：郵編：摘要㈣刪舢㈣㈣㈣㈣Y197606d汝南南頓

3、應(yīng)氏是東漢末年地方性的大家族，從東漢至東晉歷經(jīng)數(shù)百年，代有、傳人，著作不絕，軒冕相襲，為我國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化的傳承起到了積極的推動作用。應(yīng)劭是應(yīng)氏家族中承前啟后的重要人物，仕途上，在靈帝時被舉為孝廉，先后為洛陽郎官、太尉鄧盛掾、車騎將軍何苗掾、蕭(縣)令、營陵令、泰山太守、軍謀校尉等職；學(xué)術(shù)上，他以豐碩的著述成果，經(jīng)世致用的著述理念，客觀嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度成為當時學(xué)識最淵博的學(xué)者之一，范曄認為：“凡朝廷制度，百官典式，多劭所立?！拔恼?/p>

4、主要探討了應(yīng)劭的生平、交游及其社會批判思想，全文共分五個部分，其中正文分三部分，開頭有緒論，結(jié)尾有結(jié)語。正文第一部分介紹了汝南南頓應(yīng)氏家族成員的基本情況，并著重探討了應(yīng)劭的生卒、字、生平和交游情況，以便對應(yīng)氏家族和應(yīng)劭本人有一個較為全面的認識。在對應(yīng)氏家族成員作介紹時，以應(yīng)順、應(yīng)奉、應(yīng)劭、應(yīng)場、應(yīng)璩、應(yīng)貞、應(yīng)詹等為代表，對他們的生平事跡作了梳理。經(jīng)過考辨，筆者認為應(yīng)劭大致生于漢桓帝元嘉元年(151年)到永壽二年(156年)，卒于獻帝建安

5、十年(205年)之前；探討其生平時，以時間為線索對應(yīng)劭的生平事跡作了梳理；在探討應(yīng)劭交游活動時，著重介紹了他與橋玄、宣酆、鄭玄等人的交游情況，并分析了他們對應(yīng)劭的影響。第二部分從成書概況、內(nèi)容、特點和價值等方面對應(yīng)劭的主要著作作了介紹，并對其著述特點進行了歸納總結(jié)。將其著述大致分為了以《風俗通義》為代表的記錄社會風俗的的著作，以《集解》為代表的注釋類著述和以《漢官儀》為代表的“朝廷制度，百官典式“有關(guān)法律、典章制度類著作等三類。并將其著