文之悅——多元敘事視域下的《猶滴傳》.pdf

1、本文選取《猶滴傳》作為研究對(duì)象，采用敘事學(xué)相關(guān)理論，意在通過(guò)文本分析探討其藝術(shù)價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上得出其歷史價(jià)值的結(jié)論。全文分為引言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分。 引言部分，明確論文研究對(duì)象及采用相關(guān)理論的緣由；其次，簡(jiǎn)要回顧國(guó)內(nèi)外對(duì)《猶滴傳》研究的現(xiàn)狀和不足；最后，提出本論文選題意義。 正文分為三個(gè)章節(jié)加以論述。 第一章節(jié)“經(jīng)典的敘事”。運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論分析《猶滴傳》敘事藝術(shù)，以探求其形式的審美藝術(shù)價(jià)值。主要運(yùn)用格雷

2、瑪斯的二元對(duì)立、敘事語(yǔ)法等理論分析文本敘事特征。 第二章節(jié)“權(quán)威的虛構(gòu)”。從女性主義敘事學(xué)角度分析《猶滴傳》，探討文本中的女性權(quán)威問(wèn)題。文本所表現(xiàn)出的女性意識(shí)一貫受到學(xué)者們的關(guān)注并眾說(shuō)紛紜，從女性主義敘事學(xué)角度，詳細(xì)考察其中的女性權(quán)威問(wèn)題。最后得出結(jié)論認(rèn)為，它重申女性權(quán)威是對(duì)男性權(quán)威的曲折認(rèn)同，因此建構(gòu)女性權(quán)威的努力最終印證自身權(quán)威的虛構(gòu)。主要從聚焦、聲音、話(huà)語(yǔ)、人物形象等四個(gè)方面加以論述。 第三章節(jié)“敘事的狂歡”。以巴

3、赫金“狂歡化”理論分析文本中所蘊(yùn)涵的狂歡化文學(xué)特征。作為猶太早期小說(shuō)代表，它從口頭文學(xué)到書(shū)面文學(xué)過(guò)渡的特征，及其產(chǎn)生時(shí)代等因素都使其蘊(yùn)涵著豐富的狂歡化文學(xué)特征。主要從藝術(shù)思維、人物形象、作品世界、體裁等四個(gè)方面分析這一特征。 結(jié)語(yǔ)“價(jià)值的追尋”。主要從《猶滴傳》敘事藝術(shù)特征來(lái)探討其“歷史價(jià)值”。首先，明確其敘事特征在早期小說(shuō)形成時(shí)期的作用，肯定它在這一過(guò)程中的重要價(jià)值；其次，把其還原到歷史中去，肯定它在民族身份建構(gòu)和維護(hù)過(guò)程中起