后現(xiàn)代語(yǔ)境下的生態(tài)文學(xué)及其策略以《寂靜的春天》、《白噪音》和《羚羊與秧雞》為例.pdf

1、20世紀(jì)五、六十年代以來(lái)，隨著環(huán)境破壞的日益嚴(yán)重，生態(tài)問(wèn)題正成為全人類共同關(guān)注的焦點(diǎn)。在文學(xué)領(lǐng)域中，生態(tài)問(wèn)題日益受到重視，描寫生態(tài)問(wèn)題的文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，雷切爾·卡森的生態(tài)文學(xué)作品《寂靜的春天》是一個(gè)拐點(diǎn)，它不僅使生態(tài)思想不斷深入人心，而且直接推動(dòng)了世界范圍的生態(tài)思潮和環(huán)保運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展，同時(shí)也開啟了文學(xué)家自覺地在生態(tài)范疇里創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)代，歐美生態(tài)文學(xué)進(jìn)入大繁榮階段。 綜觀20世紀(jì)五、六十年代以來(lái)后現(xiàn)代時(shí)期生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，

2、它表現(xiàn)出一定的階段和層次性，本論文以三部作品——美國(guó)作家雷切爾·卡森的《寂靜的春天》、唐·德里羅的《白噪音》和加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的《羚羊與秧雞》為例，來(lái)具體論述人類對(duì)生態(tài)破壞在后現(xiàn)代時(shí)期不同階段的特征。六十年代以來(lái)，歐美工業(yè)國(guó)家正進(jìn)行第三次科技革命，生態(tài)文學(xué)作品《寂靜的春天》主要描寫人類利用科技對(duì)自然的破壞。到了七、八十年代，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，作品《白噪音》著重?cái)⑹鲞^(guò)度消費(fèi)帶來(lái)自然資源的枯竭和生態(tài)的危機(jī)。世紀(jì)之交，人

3、類進(jìn)入全球化和知識(shí)爆炸時(shí)代，歐美社會(huì)享受著全球化和信息化帶來(lái)的便利，而各種復(fù)雜的問(wèn)題也交錯(cuò)出現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)《羚羊與秧雞》揭示出入類面臨生存毀滅的整體危機(jī)。 處于后現(xiàn)代時(shí)期的生態(tài)文學(xué)也采取后現(xiàn)代文學(xué)的解構(gòu)和批評(píng)策略，后現(xiàn)代時(shí)期的生態(tài)文學(xué)表現(xiàn)出層次性，不同階段的生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)重點(diǎn)不同，因而作者通過(guò)作品解構(gòu)和批判的深層文化思想內(nèi)涵的側(cè)重點(diǎn)也不同。五、六十年代生態(tài)危機(jī)主要表現(xiàn)為人類利用科技對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，因而作家對(duì)科技絕對(duì)進(jìn)步主義和知識(shí)

4、崇拜進(jìn)行了重點(diǎn)批判。七、八十年代，歐美進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，消費(fèi)成為生態(tài)破壞最大的新威脅，生態(tài)文學(xué)則對(duì)人類任意征服自然的人類中心主義思想和日益膨脹的物欲觀進(jìn)行了解構(gòu)。當(dāng)人類進(jìn)入新的千禧年之后，世紀(jì)之交人類對(duì)自然的破壞表現(xiàn)在方方面面，生態(tài)文學(xué)則對(duì)各種文化原罪進(jìn)行了徹底的清算。 后現(xiàn)代時(shí)期的生態(tài)文學(xué)不僅僅采取后現(xiàn)代文學(xué)的解構(gòu)策略，而且形成了自己的一系列建構(gòu)目標(biāo)。當(dāng)自然被破壞之后，生態(tài)文學(xué)提倡人類與自然的對(duì)話與和諧相處，力圖重新讓自然回歸中

5、心的位置，還自然之魅，提出了生態(tài)中心主義的拯救策略。當(dāng)消費(fèi)的欲望伸向地球的每一個(gè)角落，地球上的每一個(gè)物種甚至物質(zhì)都面臨威脅時(shí)，生態(tài)文學(xué)提倡把地球上的每一個(gè)事物（生命體和非生命體）都視為平等的個(gè)體，視為“生態(tài)之網(wǎng)”中不可缺少的一個(gè)鏈點(diǎn)，生態(tài)整體主義成為新的重要策略。而當(dāng)?shù)厍蛏鷳B(tài)危機(jī)面臨毀滅之時(shí)，當(dāng)生態(tài)災(zāi)難無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)，人類的出路在哪里？生態(tài)文學(xué)又將采取如何的拯救策略？這是生態(tài)文學(xué)的最新課題，也是生態(tài)文學(xué)的“終極”策略。筆者認(rèn)為，這要求生態(tài)文