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1、在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，似乎所有學(xué)科的邊界開(kāi)始變的模糊，要么無(wú)休止地細(xì)化，要么無(wú)休止地交叉。在認(rèn)識(shí)論的意義上，這種趨勢(shì)可以被看做是哲學(xué)上普遍存在的“認(rèn)識(shí)危機(jī)”，即我們常無(wú)法確知某個(gè)概念“是什么”，而只能從這個(gè)概念“不是什么”上去衡量其影響范圍。在這個(gè)視覺(jué)霸權(quán)的時(shí)代，人們關(guān)注的是意義的表層化和簡(jiǎn)化效果，在平面設(shè)計(jì)中，表層的視覺(jué)刺激似乎正在取代另一種深層的智力游戲，無(wú)意義本身似乎成為了一種意義。那么，既然一切邊界的似是而非已然成為這個(gè)時(shí)代的縮影，我
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