美國漢學(xué)視野中的宋代文人趣味.pdf

1、美國漢學(xué)中的中國傳統(tǒng)審美文化研究，由對中國思想、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究綜合而成，其中的中國藝術(shù)研究也是美國漢學(xué)研究的一大重要組成部分，取得了不容忽視的成就。然而對美國漢學(xué)中的審美領(lǐng)域（特別是其中的藝術(shù)研究），國內(nèi)學(xué)界目前關(guān)注不足，故筆者試圖以美國漢學(xué)家對宋代文人趣味這一審美文化內(nèi)容和美學(xué)現(xiàn)象的研究作為突破口，考察其研究內(nèi)容、方法和其中包含的中西美學(xué)與文化對話，并挖掘這一領(lǐng)域?qū)h學(xué)自身和我們對漢學(xué)的觀照所具有的啟示性意義。
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2、究分為五個部分：第一章，從伽達(dá)默爾對趣味及歐洲人文傳統(tǒng)中相關(guān)方面的分析開始，闡述趣味的定義，聚焦于趣味的非概念性、實(shí)際性和情境性特征，以及運(yùn)用趣味概念進(jìn)入不同文化的審美領(lǐng)域的可能性。其后闡述美國美學(xué)在趣味問題上提供了何種思想資源，在此基礎(chǔ)上美國漢學(xué)家如何涉及、把握和運(yùn)用趣味這一美學(xué)概念。第二章，對所牽涉的趣味問題（同時也是文化問題）的主體----宋代文人的身份、特點(diǎn)、內(nèi)涵進(jìn)行剖析，這一剖析主要分為三部分：由于文人作為中國傳統(tǒng)文化的主體之

3、一，對其文化思維方式的辨析，首先應(yīng)始于對美國漢學(xué)中作為中國傳統(tǒng)文化思維方式的“美學(xué)的秩序”的分析；從中國傳統(tǒng)和美國漢學(xué)家的譯名與解釋分析“文人”這一身份的特定內(nèi)涵；“美學(xué)的秩序”在宋代文人身上的表現(xiàn)。第三章，結(jié)合美國漢學(xué)家對宋代詩文寫作中幾個具有宋代特色的實(shí)際問題----對“時文”和西昆體詩歌的反應(yīng)、“平淡”風(fēng)格、“理趣”、宋詞地位變化與江西詩派構(gòu)建中的文化生產(chǎn)的研究，闡述美國漢學(xué)家如何把握這些問題中所包含的宋代文人審美取向和對寫作的價

4、值判斷，并揭示其研究中注重從個體表達(dá)、日常經(jīng)驗(yàn)、自我養(yǎng)成和社會學(xué)美學(xué)視角方面進(jìn)行闡釋的特色。第四章，基于宋代士人畫、文人畫的發(fā)展背景，考察美國漢學(xué)如何以“詩畫結(jié)合”這一審美趣味理念為核心、研究宋代文人畫學(xué)畫論和繪畫實(shí)踐中體現(xiàn)的文人趣味。本章揭示了美國漢學(xué)家眼中文人所持的“詩畫結(jié)合”趣味的內(nèi)涵：文化決定論，繪畫中的文人身份和場域，追求從詩到畫的審美經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性和相應(yīng)的圖像運(yùn)動與觀看策略。對于南宋時期“文人趣味”成為一種圖像文化符號這一現(xiàn)象的