西方文化產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)文化安全的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略研究.pdf

1、當(dāng)前我們正處在一個(gè)人類歷史上前所未有的世界中里，這個(gè)世界就是所謂的“世界體系”。在這一“世界體系”中，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家依賴其在經(jīng)濟(jì)、政治和文化資源上的控制，占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。而利用全球化，美國(guó)等國(guó)家將其消費(fèi)主義文化以普世價(jià)值的形式強(qiáng)制推廣給其他國(guó)家，因此導(dǎo)致以美國(guó)為首的價(jià)值觀念和生活方式正在迅速?zèng)_擊著我國(guó)等國(guó)的文化發(fā)展，影響我國(guó)民族文化的認(rèn)同和繼承，影響民族心理的重構(gòu)，以及國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的自信、自覺(jué)。
　　 伴隨著經(jīng)

2、濟(jì)全球化和文化全球化的到來(lái)，文化安全也逐漸受到世界各國(guó)的關(guān)注。如何維護(hù)文化安全也成為理論研究者們的研究焦點(diǎn)。從維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)的意義上來(lái)說(shuō)，維護(hù)文化安全有利于我們更好地抵抗西方對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透，防止其在文化領(lǐng)域的侵略和擴(kuò)張，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的獨(dú)立完整。從防止西方文化霸權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，維護(hù)文化安全有利于我國(guó)更好地應(yīng)對(duì)文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)，更好地保持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不動(dòng)搖，防止我國(guó)受到美國(guó)等西方國(guó)家的奴役或控制。從維護(hù)我國(guó)文化軟實(shí)力的意義上來(lái)說(shuō)，維

3、護(hù)文化安全有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，使中國(guó)在世界站穩(wěn)腳跟。
　　 文化產(chǎn)業(yè)化是經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果，也是我國(guó)發(fā)展文化的必然選擇。伴隨著文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，日益受到世界各國(guó)的重視。它發(fā)展的成熟程度、它的發(fā)展理念甚至直接決定著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向和發(fā)展水平，成為維護(hù)本國(guó)文化安全的關(guān)鍵。當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模小、融資能力低、創(chuàng)新人才少，相比于西方資本主義國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大資本實(shí)力和先進(jìn)管理經(jīng)

4、驗(yàn)，差距較大。加之西方文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展規(guī)模大，給原本我國(guó)的傳統(tǒng)文化注入了更多的異質(zhì)文化因素，從而使亞文化意識(shí)形態(tài)在大眾文化占據(jù)份額逐步加大，社會(huì)主義文化的發(fā)展受到了強(qiáng)大的沖擊，給我國(guó)文化安全的維護(hù)帶來(lái)了一定程度上的困難和挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，分析西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足，積極尋找維護(hù)我國(guó)文化安全的策略，對(duì)于捍衛(wèi)我國(guó)的民族文化，提高國(guó)家的國(guó)際認(rèn)同，捍衛(wèi)我國(guó)的文化主權(quán)不被侵犯、破壞甚至顛覆，提高國(guó)家綜合圍力，都具有

5、重要的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。
　　 論文由引言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。引言部分提出了本文研究的背景，文化安全和文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究過(guò)程中使用的方法和論文大體結(jié)構(gòu)四部分。并在最后對(duì)本文研究的創(chuàng)新之處和薄弱環(huán)節(jié)做了闡述。
　　 接下來(lái)是論文的正文。正文分為三大部分:
　　 第一部分對(duì)文化安全本身進(jìn)行了分析和界定，分別介紹了文化安全的產(chǎn)生背景、基本內(nèi)涵、組成要素、以及研究文化安全問(wèn)題的意義價(jià)值，從而為更好地理解

6、第二部分和第三部分做好鋪墊。
　　 第二部分是本文創(chuàng)新性的集中體現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)前國(guó)內(nèi)外介紹西方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)并不多，更鮮有系統(tǒng)、全面介紹西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)文化安全方面威脅的資料。在這一部分中，認(rèn)識(shí)到了西方文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展對(duì)我國(guó)文化安全的沖擊及影響，并分別從意識(shí)形態(tài)發(fā)展的角度、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度和國(guó)內(nèi)文化形態(tài)發(fā)展的角度闡釋了西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展給我國(guó)帶來(lái)的危機(jī)和挑戰(zhàn)，說(shuō)明了當(dāng)前在我國(guó)維護(hù)文化安全的重要性。
　

7、　 第三部分則分別從西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的角度、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的角度和文化產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展的角度來(lái)闡述維護(hù)我國(guó)文化安全的具體策略。這一部分是本文的薄弱環(huán)節(jié)。這是因?yàn)樵谖覈?guó)，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究雖然不少，但是由于我們起步晚，規(guī)模小，加之受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的落后性的束縛，傳統(tǒng)文化資源不斷流失，使得我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路中，既缺少了充分的理論研究，又不可避免地受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文化產(chǎn)品的沖擊和本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制性束縛，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展