完整、和諧、發(fā)光——評喬伊斯《都柏林人》的美學思想.pdf

1、詹姆斯·喬伊斯是20世紀舉世公認的文壇巨匠，他一生致力于追求小說的改革與創(chuàng)新，其四部主要作品幾乎涵蓋了20世紀所有的小說藝術：從現(xiàn)實主義的《都柏林人》(以下簡稱《都》)，到現(xiàn)代主義的《一個青年藝術家的肖像》和《尤利西斯》，最后到后現(xiàn)代主義的《芬尼根的蘇醒》。鑒于喬伊斯作品具有很強的試驗性與革新性，筆者在研究《都》美學時，試圖還原喬伊斯在創(chuàng)作《都》時的歷史氛圍、社會背景和文化思潮，推本溯源，以期準確揭示喬伊斯在初期試驗創(chuàng)作的美學思想及形成

2、，并分析其在《都》中所體現(xiàn)的美學效果。 論文第二部分首先從喬伊斯民族意識的產(chǎn)生、對宗教信仰的叛離和宗教文化的借鑒和摒棄以及與家庭的決裂三個方面論述其個性思想意識的形成及其對美學思想的影響，然后分析了喬伊斯對易卜生、亞理斯多德和阿奎納等大師美學思想的批評吸收，從而形成別具特色的美學原則。一方面，他具有強烈民族憂患意識，堅持認為文學應當具有一定的社會功效，從而以文學為利器接過前人尚未完成的民族大業(yè)，鑄造民族良心，通過昭示都柏林人精神

3、癱瘓，書寫了民族“道德史的一章”；另一方面，他又反對文學以說教為目的，主張作家的“非個人化”，這使得他最終傾向了“完整、和諧和發(fā)光”的美學原則。在此基礎上，通過對喬伊斯的日記和論文的梳理，揭示了他創(chuàng)作《都》時美學思想的形成，并對其進行了詳細的闡釋。 論文的第三部分重點探討了“完整”和“和諧”這兩個美學要素在《都》的框架結構和主題意蘊方面的集中體現(xiàn)?！抖肌芬巡辉偈怯蓚鹘y(tǒng)的自然主義風格的15篇相互獨立的短篇故事組成的故事集。在《都》

4、中，喬伊斯似乎把都柏林人看作一個人，從童年、青年、成年及社會生活四個方面，以瑣碎的真實日常生活和自己的親身經(jīng)歷為素材，向世人展示了都柏林人的全面癱瘓。作品不僅結構和內(nèi)容完整、統(tǒng)一，而且“經(jīng)濟節(jié)約”，這使得作品既無與主題無關的情節(jié)，敘述結束后又不會留下交代不清的事件。同時，各個短篇之間和短篇與整個故事集之間具有“節(jié)奏”性的結構關系，而且具有多層、相互交錯的主題，形成一個“和諧”的整體，極大地豐富了作品的藝術價值。 論文第四部分分析