解讀舞蹈“大頭和尚逗柳翠”——以北京市順義區(qū)北務(wù)鎮(zhèn)郭家務(wù)村的舞蹈形式為例.pdf

1、舞蹈，被視為一套由身體動作構(gòu)成的符號系統(tǒng)。它通過人的肢體語言，由里及表傳遞人類內(nèi)心想要表達的某種特定的意義。舞蹈的發(fā)生與發(fā)展是人類對文化的再創(chuàng)造的過程，因此，將我國傳統(tǒng)民間文化作為語境依托，有助于我們研究傳統(tǒng)民間舞蹈形式背后所要表達的更為深層的文化意義。
　　 本文以北京市順義區(qū)北務(wù)鎮(zhèn)郭家務(wù)村漢族舞蹈“大頭和尚逗柳翠”作為研究對象，筆者將其納入廣泛的文化情境之中，通過考察具體的舞蹈動態(tài)形式、舞蹈語匯特征以及當?shù)氐挠钪嬗^、價值觀、

2、族群認同、歷史記憶、生計方式等各方面因素之間的文化邏輯，同時關(guān)照當?shù)厣鷳B(tài)條件、地理環(huán)境、信仰系統(tǒng)、儀式行為以及審美認知等多重因素，希冀在此基礎(chǔ)上對郭家務(wù)村“大頭和尚逗柳翠”作出全面透徹的闡析。本研究由三個章節(jié)構(gòu)成，首置緒論，尾設(shè)結(jié)語。緒論部分主要闡明了本研究的選題緣由、與本研究相關(guān)的已有研究成果，以及所運用到的相關(guān)研究理論和方法。在正文的開始部分，筆者以圖表形式呈現(xiàn)與本研究相近的舞蹈形態(tài)名稱及其具體分布地區(qū)，力求做到清晰明了;隨后筆者有

3、意識地引入了調(diào)研田野日志和部分訪談內(nèi)容，目的是為了更加真實、自然地呈現(xiàn)調(diào)研地的自然風貌和人文景觀，為全文的理論深入做鋪陳;緊接著從舞蹈本體著手考察其具象動態(tài)，重點對其獨特的舞蹈語匯特征進行分析。在全篇最為核心的第三個章節(jié)中，以舞蹈形式作為研究依據(jù)，以宗教信仰作為研究前提，結(jié)合當?shù)刎S富深厚的社會文化情境，著力對“大頭和尚逗柳翠”的舞蹈語義進行了剖析闡釋，從而進一步深入解讀“大頭和尚逗柳翠”的深層隱喻和社會功能。在研究方法上，運用了文化生態(tài)