蒙古民族圖式在城市景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以內(nèi)蒙古土默特地區(qū)為例.pdf

1、很多時(shí)候，在考察或游覽時(shí)總會(huì)有一些“這些在哪里見過”的疑問，其實(shí)這是一種視覺上的模糊影像，漸漸地會(huì)形成城市發(fā)展的固定模式。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，建筑外形體態(tài)逐漸趨于一種抽象形態(tài)與科技材料的融合設(shè)計(jì)，這樣的結(jié)果對(duì)城市風(fēng)貌的改變是直接的，筆者認(rèn)為作為連接區(qū)域內(nèi)歷史與當(dāng)今的紐帶的事物本體需要具有自身民族文化的特色，使建筑體態(tài)在城市中起到建立景觀的作用，更具觀賞價(jià)值與文化傳承基礎(chǔ)。對(duì)當(dāng)?shù)孛晒虐冉ㄖ螒B(tài)的設(shè)計(jì)，主要注重形式語(yǔ)言，找到適合蒙元文化的

2、傳承與復(fù)興。。
　　現(xiàn)代社會(huì)對(duì)民族性審美意識(shí)形象的模糊認(rèn)識(shí)，究其所在就必須追溯其形態(tài)發(fā)展的源泉。從在大體上認(rèn)為建筑的作用首先要滿足民眾是的生活環(huán)境、工作環(huán)境亦或是學(xué)習(xí)環(huán)境的需求，但不能一味的強(qiáng)調(diào)功能帶來的一切形態(tài)，這樣就容易形成千篇一律的城市面貌。研究具體區(qū)域內(nèi)蒙古土默特地區(qū)內(nèi)審美形成以及具象形態(tài)對(duì)當(dāng)?shù)鼐坝^的影響，以民族文化為主要的研究思路，對(duì)民族圖式在城市景觀建筑當(dāng)中的應(yīng)用做出較為深刻的分析。
　　從傳統(tǒng)民族的圖式窺探城市