舞蹈視閾下的漢畫(huà)羽人形象研究.pdf

1、漢畫(huà)為漢代時(shí)期的圖像藝術(shù)，根據(jù)其制作方式大致可分為三類(lèi):描繪型（帛畫(huà)、漆畫(huà)、壁畫(huà)等）、刻畫(huà)型（畫(huà)像石、畫(huà)像磚等）、雕塑型（石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑等）。羽人作為一種“人鳥(niǎo)合一、人神一體”的臆想形象存在于各類(lèi)漢畫(huà)圖像中。其歷史起源眾說(shuō)紛紜，或源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，或?yàn)橥鈦?lái)文化，亦或是兩者相互融合的產(chǎn)物。它體現(xiàn)了中國(guó)古人的宇宙觀、生死觀，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)的巫術(shù)思想、道家思想以及儒家思想。在漢畫(huà)樂(lè)舞圖、祭祀圖和市井圖中，羽人形象屢見(jiàn)不鮮，其身體姿

2、態(tài)多變，空間造型巧妙，文化內(nèi)涵豐富，或本為舞蹈形象，或極具可舞性的開(kāi)發(fā)價(jià)值。本文以漢畫(huà)羽人形象為研究對(duì)象，首先對(duì)古籍文獻(xiàn)、出土文物等方面進(jìn)行研究，考證其歷史起源及形象演變;其次，以漢畫(huà)圖像的表達(dá)為基礎(chǔ)，闡釋漢畫(huà)羽人形象的文化內(nèi)涵;最后，以實(shí)驗(yàn)舞蹈作品《羽人》為例，梳理其舞蹈呈現(xiàn)的過(guò)程及內(nèi)容。
　　筆者認(rèn)為在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的語(yǔ)境中，中國(guó)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展應(yīng)當(dāng)多從中華傳統(tǒng)文化資源中挖掘、重現(xiàn)舞蹈語(yǔ)料，實(shí)現(xiàn)古代舞蹈資源與當(dāng)代

3、藝術(shù)審美的對(duì)接，繼而形成具有中華文化內(nèi)涵與審美的優(yōu)秀舞蹈作品。當(dāng)然，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不是簡(jiǎn)單地臆想再造，而是以尊重歷史為前提的藝術(shù)創(chuàng)作，需要“以文敘史”、“以圖證史”、“以身體實(shí)踐史”。2017年，筆者有幸參與北京舞蹈學(xué)院導(dǎo)師工作坊項(xiàng)目“漢畫(huà)舞蹈實(shí)驗(yàn)演出”，并同項(xiàng)目成員一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)舞蹈作品《羽人》的理論研究與舞蹈重建工作。這是首次將漢畫(huà)羽人形象從“二維空間”的靜態(tài)造型向“四維空間”的舞蹈形象推進(jìn)，是對(duì)漢畫(huà)羽人形象的舞蹈身體實(shí)驗(yàn)