跨文化視角下美劇中華人形象建構(gòu)研究_736.pdf

1、新世紀(jì)以來，隨著全球化趨勢的推動，各國跨文化傳播活動日益頻繁與密切，影像傳播以其游刃有余于大眾文化和高雅藝術(shù)的獨(dú)特魅力，成為跨文化傳播的重要載體。電視劇作為影像傳播的一種有效手段，以通俗易懂的接受風(fēng)格、強(qiáng)烈震撼的視聽感受吸引了龐大的受眾群，成為當(dāng)前最受追捧的大眾文化娛樂方式。作為一種國際性藝術(shù)語言的電視劇，逐漸成為傳遞信息、表露情感、傳承文化、交流溝通的重要載體，并且對社會群體和國家的形象建構(gòu)具有舉足輕重的作用。
　　自上世紀(jì)80

2、年代第一部美國電視?。ㄒ韵潞喎Q美?。洞笪餮蟮讈淼娜恕吩趪鴥?nèi)電視臺播出以來，美劇在我國的傳播已有三十幾年的歷程。美劇在刻畫美國公民日常生活的同時(shí)，吸收了包括中國元素在內(nèi)的大量異域元素，華人也逐漸出現(xiàn)在美劇的畫面中。然而出于傳播其主導(dǎo)的美式意識形態(tài)和政治傾向的目的，美劇中華人形象的設(shè)定呈現(xiàn)定型化的特點(diǎn)：卑賤、邪惡、死板、受迫害、廉價(jià)勞動力......華人成為虛設(shè)的文化符號，而非真實(shí)的文化自我。進(jìn)入新世紀(jì)以來，借助于全球化跨文化傳播活動和網(wǎng)

3、絡(luò)這一新興媒體，美劇迅速“搶灘”中國。在美劇成功“搶灘”的背后，華人的形象相應(yīng)呈現(xiàn)新的特點(diǎn)：角色多元、形象正面、主角身份.....但這并不代表華人形象已經(jīng)從根本上得到了修正，而是美國在衡量國際關(guān)系、中國綜合實(shí)力等因素的基礎(chǔ)上某種程度的妥協(xié)退讓，實(shí)際上仍是美國“東方主義”視角下爭奪國際話語權(quán)、推行美式價(jià)值觀和生活方式的產(chǎn)物。
　　本文主要借助于賽義德的東方主義和文化與帝國主義理論、羅蘭的符號學(xué)原理、比較形象學(xué)等理論，以文本分析法、個(gè)