儒家“禮樂(lè)思想”與江南私家園林布局的研究.pdf

1、江南私家園林是中國(guó)古典園林的重要經(jīng)典，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人文特點(diǎn)，是中國(guó)文化的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)園林是一個(gè)系統(tǒng)的綜合工程，包涵多元文化元素，海納百川，包容并蓄。不僅融匯了山水畫、文學(xué)、戲曲等藝術(shù)手段，也深刻地蘊(yùn)含了儒、釋、道的哲學(xué)之思。
　　中國(guó)園林藝術(shù)與本民族的文化思想密不可分，尤其是與哲學(xué)思想。中國(guó)園林藝術(shù)之所以經(jīng)過(guò)幾百年的滄桑變遷，仍保持著其獨(dú)特的自然人文境界，原因就在于園林藝術(shù)植根于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。江南私家園林作

2、為中國(guó)古典園林的重要組成部分，更承載著傳統(tǒng)哲學(xué)之思。
　　儒家禮樂(lè)思想作為儒家思想的重要組成部分，起源已久，影響深遠(yuǎn)。儒學(xué)作為中國(guó)最早的顯學(xué)，其思想深入影響到社會(huì)文化生活各個(gè)方面，而儒家思想正是滋生于典雅的宗周禮樂(lè)文明，“中華文明”素以禮儀之邦相稱，其思想深入影響到社會(huì)文化生活各個(gè)方面，園林更不會(huì)幸免于此。當(dāng)我們陶醉于傳統(tǒng)園林的美景之時(shí)，隨時(shí)可以從園林的組成元素和意境表達(dá)之中感受到這些無(wú)形的思想。儒家禮樂(lè)思想是以人為主體的哲學(xué)思想

3、，在大環(huán)境禮制性的規(guī)定下，主張將人的情感和意志融入到園林造景之中，注重的是禮的秩序和樂(lè)的協(xié)調(diào)作用。
　　儒家禮樂(lè)思想影響下的江南私家園林無(wú)論在建筑布局還是景觀布局上都或多或少的體現(xiàn)著儒家“禮”與“樂(lè)”的特點(diǎn)與烙印。本研究以包括建筑宅邸布局和宅園布局在內(nèi)的江南私家園林的布局作為研究對(duì)象，在對(duì)儒家禮樂(lè)思想理論大量整理歸納的基礎(chǔ)上，通過(guò)江南私家園林的建筑布局、景觀布局的調(diào)研與分析，挖掘其“禮”、“樂(lè)”的本質(zhì)與江南私家園林布局之間的共性，