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文檔簡介
1、世紀之交的社會轉型時期,價值理想與社會現(xiàn)實之間的巨大差距使中國人文知識分子遭遇了前所未有的精神危機.自先秦以降的中國知識分子傳統(tǒng)是造成這種現(xiàn)實危機的歷史淵源;而在20世紀百年歷史里,這種危機更是在中國知識分子身上頻頻呈現(xiàn)、沿續(xù)至今.作為人文知識分子群體當中一個極具代表性的集群,中國當代作家同樣也陷入了思想迷惘和精神困頓之中,在文學價值觀的再確立和自我身份的認同上無所適從."王朔現(xiàn)象"和"《廢都》現(xiàn)象"堪稱90年代初作家人文理想失范的典型
2、范例.與此相應的是,"新歷史主義"文學流派的興起和一批關注精神性問題的作家的"憤然登場",則可以被視為中國作家群體中的"理想派"對市場經濟導致的功利化、世俗化生存模式的"抵抗"和對知識分子傳統(tǒng)文化使命的承繼.諸此種種,都為我們折射出當代中國作家在新的歷史語境下"重塑"文學價值體系、尋求精神"皈依"、進行角色認同的嘗試與努力.市場經濟對文學的制約和"侵蝕"已是無可爭議的事實;然而,市場經濟本身并不構成文學藝術固定的"異已力量";事實上,在
3、拒絕"共名"的市場經濟時代,復合式的文化建構催生了中國文學空前多元化的格局,中國作家在新的時代語境下所進行的角色選擇和自我認同也因此而變得如此紛繁復雜、"多彩多姿".正如社會轉型正在進行當中一樣,這種種進行角色選擇與自我身份確認的努力并未就此終止;在面向新世紀的蒼茫旅程中,中國作家的精神存在方式仍然處于一種"游走"與"懸空"的狀態(tài),沒有確定最終的價值皈依——我們期待著,21世紀中國文學感奮人心的前景和中國作家群體富有開拓意義的發(fā)展向度正
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