基于慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)移動(dòng)通訊設(shè)備設(shè)計(jì)研究.pdf

1、基于慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)移動(dòng)通訊設(shè)備設(shè)計(jì)研究是以慢設(shè)計(jì)及其可持續(xù)理念為理論基礎(chǔ)，針對(duì)當(dāng)代消費(fèi)主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式對(duì)生態(tài)環(huán)境與人文文化等方面的可持續(xù)發(fā)展帶來的不良影響的現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行的對(duì)慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)與消費(fèi)主義下產(chǎn)品相融合的理論嘗試與設(shè)計(jì)實(shí)踐分析。采用文獻(xiàn)研究的方法，在國內(nèi)外學(xué)者對(duì)慢設(shè)計(jì)研究的基礎(chǔ)上對(duì)慢設(shè)計(jì)及其理論進(jìn)一步歸納總結(jié)，并在對(duì)慢設(shè)計(jì)與可持續(xù)設(shè)計(jì)之間的淵源的研究分析中整理出慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)理論的具體內(nèi)容與先進(jìn)性。參考交叉研究的方法對(duì)慢設(shè)計(jì)的

2、可持續(xù)與消費(fèi)主義融合的理論研究，圍繞著慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)對(duì)消費(fèi)主義自身存在的客觀問題的糾正與補(bǔ)足開展。其總結(jié)出的理論則借助實(shí)驗(yàn)的研究方法應(yīng)用于與人類生活最密不可分的消費(fèi)主義產(chǎn)品移動(dòng)通訊設(shè)備——智能手機(jī)的設(shè)計(jì)研究中。并在慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)移動(dòng)通訊設(shè)備設(shè)計(jì)中驗(yàn)證以上全部的理論研究及其過程。
　　慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)移動(dòng)通訊設(shè)備設(shè)計(jì)研究是對(duì)慢設(shè)計(jì)理論的橫向拓展研究，其結(jié)合了慢設(shè)計(jì)及其理論中可持續(xù)發(fā)展的部分，并跨學(xué)科式地與消費(fèi)主義及消費(fèi)主義產(chǎn)品進(jìn)行了交

3、叉式的研究，試圖進(jìn)行慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)與消費(fèi)主義的理論融合;嘗試進(jìn)行的可持續(xù)與消費(fèi)主義的理論融合，最終是為了指導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證理論的可行性。
　　“Lucky Egg”手機(jī)設(shè)計(jì)案例驗(yàn)證了慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念與原則對(duì)開展設(shè)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)力，是對(duì)慢設(shè)計(jì)理念先進(jìn)性的再次印證，也是對(duì)慢設(shè)計(jì)的可持續(xù)理念與當(dāng)代消費(fèi)主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合的一次積極的嘗試?；诼O(shè)計(jì)的可持續(xù)移動(dòng)通訊設(shè)備設(shè)計(jì)研究在進(jìn)行理論論證的同時(shí)，